최지나 사주

빗물이 적시는 곳은 봄 나무입니다. 태어난 해의 천간 을(乙)과 지지 묘(卯)가 둘 다 나무입니다. 물에게 나무는 내가 밖으로 내놓는 것이고, 둘 다 차분하게 꺼내는 쪽(식신)입니다. 해의 기둥 위아래가 같은 나무라, 꺼내는 힘이 한 줄로 곧게 서 있습니다.

태어난 달의 천간 신(辛)은 쇠입니다. 물에게 쇠는 나를 채워 주는 힘이고, 이 쇠는 혼자 궁리하는 쪽(편인)입니다. 달의 지지 사 속에 든 경금이 같은 쇠인 신으로 달의 천간에 올라와 있어, 옛 기준은 이 원국을 편인격으로 봅니다. 배우고 생각한 것을 바탕으로 움직이는 방식입니다.

태어난 달의 지지 사(巳)는 불입니다. 물에게 불은 손에 쥐는 것이고, 꾸준히 모으는 쪽(정재)입니다. 내가 깔고 앉은 해(亥)는 나와 같은 물입니다. 동료이면서 나눠 갖는 쪽(겁재)입니다.

지지끼리의 사이도 봅니다. 달의 사와 날의 해는 정면으로 부딪히는 사이(충)입니다. 불과 물이 마주 서 있습니다. 해의 묘와 달의 사 사이에는 격각이라는 이름이 붙어 있습니다. 달의 기둥에는 역마가 붙어 있습니다. 자리를 자주 옮기고 넓게 다니는 쪽과 닿는 이름표입니다.

비어 있는 것은 흙입니다. 물에게 흙은 나를 다잡는 힘입니다. 물길을 잡아 줄 둑이 원국 안에 없습니다. 꺼내는 나무 둘이 물을 계속 끌어가서, 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 오래 가는 쪽(신약)으로 봅니다.

꺼내는 힘은 곧고, 손에 쥔 것이 기댈 곳을 흔든다

이 짜임이 잘 도는 데는 꾸준히 꺼내 놓는 일입니다. 차분한 나무 둘이 해의 기둥에 나란히 있어, 한 가지를 오래 붙들고 조금씩 키워 갑니다. 빗물이 나무를 기르듯, 눈에 띄지 않는 정성이 시간이 지나면 모양을 갖춥니다.

귀인 이름이 여럿 붙어 있습니다. 해의 기둥에 천을·문창·학당·천주·복성귀인이, 달의 기둥에 천을·태극·천덕귀인이 있습니다. 배우고 익히는 쪽, 어려운 고비에 손을 내미는 사람과 닿는 이름표들입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 손에 쥐는 불이 기댈 쇠를 녹인다는 것입니다. 옛 기준은 이 원국의 방식을 흔드는 글자로 달의 사를 꼽습니다(파격). 눈앞의 일을 챙기다 보면 배우고 생각하던 시간이 밀려납니다. 바쁜 날이 이어질수록 무엇을 위해 하던 일인지가 흐려집니다.

또 하나는 다잡는 흙이 없다는 것입니다. 옛 기준은 편인격을 살려 주는 글자로 이 흙을 꼽는데, 원국 안에 없습니다. 정해진 틀이 없으니 하고 싶은 쪽으로 넓게 흘러갑니다. 역마까지 붙어 있어 한곳에 오래 머물기보다 여러 곳을 다니며 길을 찾는 결입니다.

달과 날이 정면으로 부딪히는 자리는 일과 나 사이에서 자주 마음이 갈리는 결로 나타나곤 합니다. 쥐어야 할 것과 내 자리 가운데 어느 쪽을 먼저 챙길지 고민하는 날이 많습니다.

이 원국에 흙 기운이 들어오는 시기에는 보통 흘러가던 힘에 둑이 생겨, 한 방향으로 모이는 쪽이 두드러집니다.