태양 사주

그런데 이 원국에는 샘이 있습니다. 내가 깔고 앉은 날의 지지가 유금(酉金)입니다. 쇠는 물을 만들어 주는 글자이고, 나를 채워 주는 힘에 해당합니다. 배운 것, 기댈 데, 혼자 파고드는 시간이 다 여기 붙습니다. 게다가 달의 지지 사와 날의 지지 유가 나란히 붙어 쇠 쪽으로 기울어집니다. 발밑의 샘이 혼자가 아니라 한 번 더 굵어진다는 말입니다. 밖에서 보면 둘레가 무거워 보이는데, 바닥에서는 계속 물이 올라옵니다.

이 원국이 기본으로 삼은 방식은 달의 천간 정화(丁火)입니다. 내가 손을 뻗어 가지는 쪽 가운데 크게 움직이는 쪽입니다. 꾸준히 조금씩 쌓는 것보다 판을 보고 한 번에 움직이는 방식입니다. 그리고 그 방식을 받쳐 주는 글자가 해의 자리에 있습니다. 천간 무(戊)와 지지 진(辰)이 둘 다 흙이고, 나를 다잡는 힘입니다. 예전부터 이런 원국은 기본 방식이 깨끗하게 섰다고 봤습니다. 흔드는 글자가 안 보입니다. 가지려는 마음과 지켜야 할 선이 서로 맞물려 있다는 말입니다.

한 가지가 없습니다. 나무입니다. 나무는 내가 밖으로 내놓는 힘이고, 말이나 재주나 만들어 내는 일이 다 여기 붙습니다. 그 자리가 비어 있습니다. 안으로 들어오는 샘은 있고 밖으로 뻗는 가지가 없는 모양입니다. 이런 짜임은 보통 안에서 오래 굴린 뒤에야 밖으로 내놓는 결로 나타납니다.

둘레가 무거운 대신 바닥이 마르지 않는다

이 짜임은 방식이 흔들리지 않습니다. 가지려는 쪽과 지켜야 하는 쪽이 서로 맞물려 있어서, 하고 싶은 것을 쫓다가 선을 넘는 일이 적습니다. 크게 움직이는 방식인데 뒷정리는 꼼꼼합니다. 벌이는 사람과 지키는 사람이 한 원국 안에 같이 있습니다.

바닥이 안 마른다는 것도 밑천입니다. 발밑에 샘이 있는 짜임은 밖에서 아무리 쏟아부어도 다시 채워집니다. 힘든 일을 겪고 나서 회복이 빠른 쪽이고, 남들이 못 버틴다고 하는 자리에서 한 번 더 갑니다. 날의 자리에 붙은 문곡은 배우고 익히는 쪽에 붙는 이름입니다. 혼자 파고드는 시간이 이 원국에서는 쉬는 시간 노릇을 합니다.

가는 물이라는 것도 그냥 약점이 아닙니다. 굵은 물은 막히면 거기서 멈추는데, 가는 물은 아무 틈으로나 빠져나갑니다. 이 짜임은 정면이 막혔을 때 옆길을 먼저 봅니다.

힘에 부치는 자리도 둘입니다.

먼저 둘레가 나보다 무겁다는 것입니다. 가져야 할 것과 지켜야 할 것이 넷인데 나는 하나입니다. 이런 짜임은 할 일을 다 끌어안습니다. 맡은 것을 놓지 못하고, 놓으면 안 될 것 같아서 계속 붙들고 있습니다. 그러다 어느 선을 넘으면 한꺼번에 주저앉습니다. 힘이 없어서가 아니라 한 번에 너무 많이 들고 있어서 그렇습니다.

그다음은 밖으로 내놓는 글자가 원국에 없다는 것입니다. 안에서 정리는 잘 되는데 꺼내는 데서 막힙니다. 다 준비될 때까지 안 보여 주려고 하고, 그러는 동안 남들은 이 사람이 무슨 생각을 하는지 모릅니다. 말이 적다는 평을 듣기 쉬운 결입니다.

해의 지지와 달의 지지가 붙은 자리에는 지망이라는 이름이 달려 있습니다. 그물이라는 뜻이라 험하게 들리는데, 두 글자가 나란히 놓였을 때 붙이는 이름표일 뿐입니다. 해의 자리에는 혼자 있는 시간을 뜻하는 화개와, 급한 일에 먼저 나서는 힘을 뜻하는 백호대살이 붙어 있습니다. 날의 자리에 붙은 도화는 남들 눈이 먼저 가는 자리라는 이름입니다. 붙은 이름을 세어서 사람을 읽지는 않습니다.

십 년 단위로 바뀌는 흐름에서도 보는 자리는 같습니다. 이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 샘이 굵어집니다. 받쳐 주는 데가 늘고 제 힘이 붙습니다. 물 기운이 들어오는 시기에는 나와 같은 힘이 두터워져서 둘레의 무게를 덜 느낍니다. 나무 기운이 들어오는 시기에는 원국에 없던 내놓는 자리가 붙습니다. 어느 해에 무엇이 있었는지는 여기서 다루지 않습니다.