지드래곤(지드래곤) 사주

태어난 날의 천간은 을목(乙木)입니다. 같은 나무라도 굵은 기둥이 아니라 덩굴과 풀 쪽입니다. 밀면 눕고, 눕고 나서 다시 다른 데로 뻗습니다. 부러지는 대신 감아 올라가는 글자입니다.

그 을목 위에 쇠가 둘 있습니다. 태어난 달의 천간 경금(庚金)과 태어난 달의 지지 신금(申金)입니다. 둘 다 나를 다잡는 글자(정관)입니다. 규칙, 맡은 자리, 지켜야 할 선이 다 여기 들어갑니다. 그것이 한 개도 아니고 태어난 달에 나란히 둘입니다. 쇠는 나무를 자르는 글자라, 이 짜임은 정해진 틀이 두 겹으로 얹혀 있는 결로 나타납니다. 어릴 때부터 지켜야 할 것이 많은 자리로도 봅니다.

흙도 둘입니다. 태어난 해의 천간 무토(戊土)와 태어난 해의 지지 진토(辰土)입니다. 손에 쥐는 것을 보는 글자(정재)이고, 꾸준히 들어오는 쪽을 봅니다. 나무에게 흙은 발을 딛는 자리이면서 동시에 힘을 쓰게 만드는 자리입니다. 넓은 땅에 풀 한 포기가 서 있는 모양이라, 딛고 설 데는 넓은데 혼자 감당할 몫도 큽니다.

불은 하나뿐입니다. 태어난 날의 지지 사화(巳火)입니다. 내가 밖으로 내놓는 힘(상관)이고, 하고 싶은 말을 그대로 꺼내는 쪽입니다. 이 불이 내 바로 발밑에 있습니다. 가장 가까운 자리라 남 일이 아니라 내 몸으로 먼저 옵니다.

비어 있는 것은 물(水)입니다. 물은 나를 채워 주는 글자입니다. 기댈 곳, 배우는 시간, 생각을 묵히는 자리가 다 물입니다. 여섯 글자 어디에도 안 보입니다. 다만 땅에 있는 글자들끼리 서로 끌어당겨 물기를 만들어 내는 자리가 두 군데 있습니다. 타고난 물은 없는데 자리끼리 엮여서 생기는 물이라, 혼자 있을 때가 아니라 사람과 일이 맞물릴 때 채워지는 쪽입니다.

틀이 두 겹인데, 발밑에서 그 틀을 건드린다

이 짜임의 힘은 틀 안에서 버티는 데 있습니다. 나를 다잡는 글자가 둘이면 해야 할 것과 하지 말아야 할 것이 일찍부터 또렷합니다. 지켜야 할 선이 있는 자리에서 오히려 편해집니다. 규칙이 헐거운 데로 가면 도리어 길을 못 찾는 쪽입니다.

덩굴 나무의 성질도 큰 힘입니다. 이 짜임은 세게 눌려도 부러지지 않습니다. 눌리면 일단 눕고, 눕고 나서 다른 길을 찾습니다. 맞서서 이기는 쪽이 아니라 버텨서 남는 쪽입니다. 옆에 흙이 넓게 깔려 있으니 발 디딜 데도 넉넉합니다.

걸리는 데도 같은 자리에서 나옵니다.

하나는 발밑의 불입니다. 밖으로 내놓는 힘이 하필 나를 다잡는 쇠 바로 옆에 붙어 있습니다. 이 둘은 서로 안 맞습니다. 하라는 대로 하고 있다가 어느 날 한마디가 그냥 나가는 자리입니다. 오래 참다가 한 번에 나오니 크게 보입니다. 이 짜임이 흔들릴 때는 대개 힘이 모자라서가 아니라 참던 것이 한꺼번에 나와서입니다.

또 하나는 혼자 채울 데가 없다는 것입니다. 물이 없는 짜임은 쉬는 법을 잘 모릅니다. 쇠 둘과 흙 둘을 혼자 감당하려면 힘을 어디선가 받아야 하는데, 받아 올 글자가 원국에 없습니다. 그래서 사람과 자리로 채웁니다. 좋은 사람 곁에서 눈에 띄게 달라지고, 그 자리가 헐거워지면 눈에 띄게 처집니다.

일하는 자리에서 이 짜임은 시킨 것을 시킨 대로 해 놓고, 거기에 자기 것을 하나 더 얹습니다. 그 하나가 잘 맞으면 남는 일이 되고, 어긋나면 틀을 흔든 일이 됩니다. 어느 쪽이 될지는 언제 얹느냐에 달려 있습니다. 시킨 것을 다 해 놓고 얹으면 대개 남고, 하는 도중에 얹으면 대개 어긋납니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 때에는 보통 기대는 데와 배우는 자리가 생깁니다. 쇠에 눌리던 힘이 나무 쪽으로 돌아오니 숨통이 트이는 대신, 밖으로 나가던 힘이 안으로 들어오기도 합니다. 어느 쪽이 될지는 그 시간을 어디에 쓰느냐에 달려 있습니다.