제이홉 사주

태어난 날의 천간이 을목(乙木)입니다. 이 글자가 본인입니다. 을목은 덩굴이고 풀이고 꽃나무입니다. 기둥처럼 혼자 곧게 서는 나무가 아니라 옆으로 뻗고 휘감으며 올라가는 나무입니다. 쉽게 꺾이지 않고, 길이 막히면 막힌 대로 옆으로 돌아갑니다.

태어난 해의 천간에 갑목(甲木)이 있습니다. 나와 같은 편인데 나보다 큽니다. 덩굴은 혼자 높이 서기 어렵습니다. 옆에 기둥이 있으면 그걸 타고 훨씬 높이 올라갑니다. 이 원국에는 그 기둥이 맨 앞자리에 하나 서 있습니다.

태어난 달의 지지 인(寅)도 나무입니다. 그래서 나무가 셋입니다. 내 힘이 넉넉한 쪽입니다.

그 위 태어난 달의 천간에 병화(丙火)가 있습니다. 병화는 하늘에 뜬 해입니다. 이 원국에서 불은 밖으로 내놓는 힘을 맡습니다. 말이나 재주로 나가는 것, 만들어 내는 것이 다 이 글자 몫입니다. 나무가 셋인데 그 위에 해가 하나 떠 있는 그림입니다. 풀은 해가 있는 쪽으로 자랍니다.

거기에 태어난 해의 지지 술(戌)과 달의 지지 인(寅)은 서로 당겨 불로 묶입니다. 내놓는 힘이 한 글자에서 그치지 않고 아래까지 이어집니다. 이런 짜임은 보통 안에 있는 것을 숨기지 않고 밖으로 내보내는 결로 나타납니다.

술(戌)은 손에 쥐는 것, 꾸준히 들어오는 벌이이기도 합니다. 내놓은 것이 값으로 바뀌는 길이 여기 있습니다.

태어난 날의 지지 해(亥)는 나를 채워 주는 힘입니다. 그런데 이 물은 달의 지지 인과 당겨서 나무로 바뀝니다. 기대려던 자리가 다시 내 힘이 되는 모양입니다.

이 원국에 없는 기운은 쇠입니다. 쇠는 이 원국에서 나를 다잡는 힘을 맡습니다. 규칙과 자리, 몰아붙이는 압박이 다 여기 들어갑니다. 눌러 줄 글자가 한 자리도 없습니다.

밝은 데서 잘 도는 짜임과, 눌러 줄 글자가 없다는 것

사람 앞에 나가는 자리에서 이 원국은 가장 환합니다. 나무가 셋이라 힘이 넉넉하고, 그 힘이 빠져나가는 길이 햇빛 쪽으로 열려 있습니다. 안에 담아 두지 않고 바로 내놓습니다. 이런 원국은 표정과 목소리에 지금 상태가 그대로 실립니다. 숨기려고 해도 잘 안 숨겨집니다.

잘 안 꺾이는 것도 이 짜임의 힘입니다. 덩굴은 밟혀도 다시 올라옵니다. 정면이 막히면 정면을 뚫으려고 애쓰지 않고 옆으로 돌아갑니다. 크게 상처를 안 받는 것이 아니라 회복이 빠릅니다.

옆에 기둥이 있다는 것도 이 원국에는 큰 몫을 합니다. 이런 짜임은 혼자 할 때보다 누군가와 붙어서 할 때 훨씬 높이 갑니다. 기대는 것이 약한 게 아니라 이 원국이 쓰는 방식입니다. 좋은 사람을 알아보는 눈도 여기서 같이 생깁니다. 누구 옆에 서야 하는지를 오래 재지 않고 정합니다.

힘이 나오는 자리가 그대로 어려운 자리이기도 합니다.

내 힘이 이미 넉넉한 짜임은 같은 편이 늘어나면 몫이 갈립니다. 기둥을 타고 올라가는 동안은 좋은데, 어디까지가 내 것인지가 흐려집니다. 같이 올라갔으니 같이 받는 게 당연해 보여도, 나중에 보면 셈이 맞지 않는 데가 생깁니다.

눌러 줄 글자가 없다는 것도 양쪽입니다. 남이 정해 주는 선이 없으니 자유롭습니다. 그만큼 스스로 선을 정해야 합니다. 이런 짜임은 하고 싶은 쪽으로 계속 뻗다가 어디까지 왔는지 모르게 되기 쉽습니다. 멈추라고 말해 주는 글자가 원국 안에 없습니다.

들어오는 기운이 무엇이냐에 따라 이 원국에서 도드라지는 데가 달라집니다. 불과 흙이 두터워지는 때에는 내놓는 쪽과 손에 쥐는 쪽이 같이 살아나서 만들어 내는 결이 짙어집니다. 쇠 기운이 두터워지는 때에는 원국에 없던 다잡는 힘이 들어와서, 뻗어 나가던 것을 정리하고 틀을 잡는 일이 먼저 옵니다.