정국 사주

본인 자리에는 병화(丙火)가 앉아 있습니다. 병화는 햇빛입니다. 가장 크고 가장 숨길 수 없는 불입니다. 어디에 있든 있다는 것이 표가 납니다. 좋을 때도 티가 나고 안 좋을 때도 티가 납니다.

태어난 해의 천간에도 불이 있고 태어난 날의 지지에도 불이 있습니다. 나와 같은 힘이 둘이나 더 있습니다. 특히 내가 깔고 앉은 오(午)는 불이 가장 세게 뭉치는 자리입니다. 거기에 태어난 시각의 지지 미(未)가 붙어서 함께 불로 묶입니다. 발밑이 두 칸에 걸쳐 뜨겁습니다.

계절로 보면 불이 힘을 얻는 때에 난 것은 아닙니다. 그런데 발밑이 이렇게 뜨거우니 약한 쪽으로도 안 갑니다. 밀어붙일 때는 아주 세게 밀어붙이고, 힘이 빠질 때는 한 번에 빠지는 짜임입니다.

흙 셋은 밖으로 내놓는 힘입니다. 태어난 해의 지지, 달의 천간, 시각의 지지에 하나씩 있습니다. 불이 흙을 만듭니다. 이 원국은 가진 힘이 밖으로 빠져나가는 길이 세 갈래나 열려 있습니다. 안에 담아 두지 않고 계속 내놓는 결입니다.

태어난 달의 지지 신(申)은 손에 쥐는 것, 크게 움직이는 기회입니다. 여덟 글자 가운데 이 하나뿐입니다. 이 원국이 사는 방식을 살려 주는 것이 바로 이 글자입니다. 내놓은 것이 값으로 바뀌는 길이 여기 하나로 나 있습니다. 다만 내가 깔고 앉은 자리와는 붙어 있는데도 손이 잘 안 닿는 모양입니다.

태어난 시각의 천간 을목(乙木)은 나를 채워 주는 힘입니다. 이 글자는 조심스러운 자리에 있습니다. 채워 주는 힘이 내놓는 힘을 누르기 때문입니다. 생각이 많아지면 손이 멈추는 모양입니다.

빈 기운은 물입니다. 물은 이 원국에서 나를 다잡는 힘을 맡습니다. 맡은 자리와 지켜야 할 선, 몰아붙이는 압박이 다 그 몫입니다. 그러니 눌러 줄 글자가 여덟 글자 안에 없습니다.

내놓는 힘이 두터운 자리와, 눌러 줄 글자가 없다는 것

몸으로 익혀서 내놓을 때 이 짜임이 제일 빠릅니다. 불에서 흙으로 넘어가는 길이 세 갈래입니다. 배운 것이 머리에만 남지 않고 손과 몸으로 바로 옮겨집니다. 이런 원국은 설명을 듣는 것보다 한 번 해 보는 쪽이 빠릅니다.

숨기지 않는 것도 이 짜임의 힘입니다. 햇빛은 가려도 새어 나옵니다. 둘레 사람들이 이런 짜임을 편하게 느끼는 것도 그래서입니다. 속으로 다른 것을 재고 있다는 느낌을 잘 안 줍니다.

밀어붙이는 힘도 셉니다. 발밑이 뜨거우니 한번 시작하면 끝까지 갑니다. 남들이 적당히 하고 마는 데서 한 단계를 더 올립니다. 옛날 책도 발밑에 이런 불을 둔 짜임을 두고 물러서는 법을 모른다고 적었습니다. 좋은 쪽으로도 그렇고 힘든 쪽으로도 그렇습니다.

어려워지는 데는 두 군데입니다.

하나는 눌러 줄 글자가 없다는 것입니다. 이 원국에는 그만하라고 말해 주는 힘이 여덟 글자 안에 없습니다. 힘이 셀 때는 계속 밀고, 다 쓰고 나서야 멈춥니다. 조금씩 쉬면서 가는 방식을 몸이 잘 모릅니다.

또 하나는 값으로 바뀌는 길이 하나뿐이라는 것입니다. 내놓는 길은 셋인데 받아 주는 자리는 하나입니다. 많이 만들어 내는데 그중 값이 되는 것은 적게 느껴지기 쉽습니다. 게다가 그 하나가 발밑과 잘 안 닿아 있어서, 가까이 있는 것 같은데 손에 잡히기까지 시간이 걸립니다.

생각이 손을 막는 자리도 여기 겹칩니다. 이 짜임은 따지기 시작하면 만들던 것을 놓습니다. 재고 또 재는 동안 열이 식습니다.

바깥에서 들어오는 기운에 따라 이 짜임에서 도드라지는 데가 달라집니다. 불이 더 두터워지는 때에는 밀어붙이는 쪽이 세져서 속도가 붙습니다. 나무와 물이 두터워지는 때에는 원국에 없던 다잡는 힘이 들어와서, 벌여 놓은 것을 줄이고 틀을 세우는 쪽으로 기울어집니다.