이브 사주

여덟 글자를 세면 불이 넷, 나무가 둘, 흙이 하나, 쇠가 하나입니다. 물은 없습니다.

해가 하나인데 불이 셋 더 있습니다. 태어난 해의 천간 정(丁), 달의 지지 사(巳), 시의 천간 병(丙)이 전부 불입니다. 그 가운데 둘은 나와 같은 힘이고 하나는 나와 비슷한 힘입니다(비견과 겁재). 옆에 나 같은 사람이 여럿 서 있는 모양입니다.

나무 둘은 태어난 달의 천간 을(乙)과 날의 지지 인(寅)입니다. 불에게 나무는 나를 채워 주는 글자입니다. 배움과 기댈 곳이 여기 들어갑니다(인성). 밝은 불에 땔감까지 붙어 있으니 꺼질 일이 없습니다. 여덟 글자로 보면 제 힘으로 밀고 나가는 쪽입니다(신강).

흙 하나는 태어난 해의 지지 축(丑)입니다. 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 내는 것이 여기 들어갑니다(식상). 쇠 하나는 시의 지지 신(申)이고, 손에 쥐는 것 가운데 크게 움직이는 쪽입니다(재성).

이 둘 사이에 길이 나 있습니다. 태어난 해의 지지 축과 달의 지지 사가 서로 당겨서 쇠 기운을 만듭니다. 내가 내놓은 것이 손에 쥐는 것으로 이어진다는 뜻입니다. 만들어서 내놓으면 그게 그냥 사라지지 않고 돌아오는 짜임입니다. 이 원국에서 제일 반듯하게 놓인 길입니다.

문제는 발밑입니다. 지지 셋이 전부 서로 걸립니다. 달과 날의 지지가 어긋나고, 날과 시의 지지는 정면으로 부딪힙니다. 하필 그 부딪히는 자리에 하나뿐인 쇠가 있습니다. 손에 쥐는 글자가 흔들리는 칸에 놓여 있다는 말입니다.

물이 없다는 것도 짚어 둡니다. 불에게 물은 나를 다잡는 글자입니다. 맡은 자리와 지켜야 할 선이 여기 들어갑니다(관성). 해가 넷이나 되는데 그늘을 만들어 줄 글자가 하나도 없습니다. 이런 짜임은 보통 스스로 멈추기를 배워야 하는 결로 봅니다.

멀리까지 가는 밝기와, 자꾸 흔들리는 발밑

이 원국이 제일 잘 도는 데는 사람 앞에 서는 자리입니다. 해는 숨길 수가 없습니다. 이 원국은 조용히 있어도 눈에 띕니다. 안 보이게 하려고 애쓰는 일에는 힘이 잘 안 붙고, 드러내 놓고 하는 일에 힘이 붙습니다.

내놓은 것이 돌아오는 길이 나 있는 것도 큰 밑천입니다. 재주를 보여 주면 그것이 그대로 쥐는 것으로 이어집니다. 문창귀인과 문곡귀인과 학당귀인이 붙어 있는데, 셋 다 배우고 쓰는 자리에 붙이는 옛 이름표입니다. 이름표가 사람을 정하지는 않지만 원국이 가리키는 쪽과 같은 방향입니다.

밀려도 안 꺼지는 것도 이 짜임의 힘입니다. 불이 넷에 땔감이 둘이면 웬만한 일에는 기가 안 죽습니다. 넘어져도 다음 날 다시 서는 쪽입니다.

걸리는 데도 둘 있습니다.

하나는 멈춰 세울 글자가 없다는 것입니다. 물이 없으니 밖에서 오는 제동이 원국에 안 그려져 있습니다. 이런 원국은 보통 하고 싶은 것이 생기면 바로 손이 갑니다. 재는 시간이 짧습니다. 빠른 것이 힘일 때가 많은데, 이미 벌여 놓은 것이 많을 때는 그 빠름이 짐이 됩니다.

또 하나는 쥐는 글자가 하나뿐인데 그 자리가 흔들린다는 것입니다. 쇠 하나가 불 넷 사이에 있고, 옆 칸과 정면으로 부딪히는 자리에 놓여 있습니다. 크게 움직이는 기회가 오기는 하는데 오래 머물지 않는 모양입니다. 들어온 것을 그대로 두면 금방 다른 데로 흘러갑니다.

여기에 같은 불 셋이 겹칩니다. 같은 힘이 여럿이면 함께 밀 때 세집니다. 대신 나눠 갖습니다. 이 짜임은 사람이 많이 붙는 만큼 몫을 정하는 일이 중요해집니다.

이름표도 풀어 두겠습니다. 태어난 해에 백호대살이 붙어 있습니다. 이름이 사나워 보이지만 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 말입니다. 같은 자리의 화개는 사람들 속에 있다가도 혼자 있는 시간을 찾게 되는 결을 뜻합니다. 이름표 몇 개가 사람을 대신 설명해 주지는 않습니다.