백종원 사주

태어난 해의 지지에 있는 오화(午火)까지 더하면 불이 넷입니다. 이 불들은 서로를 돕는다기보다 같은 자리를 함께 씁니다. 옆에 나와 같은 사람이 셋 서 있는 모양입니다. 이런 짜임은 보통 먼저 나서고 먼저 벌이는 결로 나타납니다. 조용히 시작하는 법이 없습니다.

쇠는 태어난 달의 지지에 하나 있습니다. 신금(申金)이고, 크게 움직이는 기회를 뜻하는 글자입니다. 불이 쇠를 녹여 모양을 잡는 관계라 이 쇠가 여섯 글자 가운데 제일 값나가는 글자입니다. 그런데 하나뿐인 그 쇠를 불 넷이 함께 봅니다.

나무는 태어난 날의 지지에 하나 있습니다. 인목(寅木)이고, 불을 지펴 주는 글자, 그러니까 나를 채워 주는 자리입니다. 문제는 이 나무와 저 쇠가 바로 옆에 붙어 정면으로 부딪힌다는 것입니다. 기대는 자리와 쥐는 자리가 서로 밀어냅니다.

비어 있는 것은 물과 흙입니다. 물은 이 불을 다잡아 주는 자리이고, 흙은 불이 낳는 것이라 밖으로 내놓는 힘입니다. 세워 주는 것도 없고, 태운 것을 담아 낼 그릇도 없습니다. 그래서 이 짜임은 스스로 정한 만큼만 멈춥니다.

정리하면 같은 불이 넷, 쥘 것이 하나, 기댈 것이 하나인 그림입니다. 쏠린 쪽은 아주 두껍고 나머지는 한 자리씩뿐입니다. 이런 짜임은 세기로 밀어붙이는 데는 강하고 속도를 줄이는 데는 약합니다.

병인(丙寅)을 붉은 호랑이라고 부릅니다. 불 아래에 불을 지피는 나무가 놓인 날이라, 쉬는 법을 원국이 알려 주지 않습니다.

벌이는 힘과, 하나뿐인 쇠를 넷이 보는 자리

잘 도는 데는 판을 여는 자리입니다. 불이 넷이면 꺼지지 않습니다. 한 번 시작하면 오래 갑니다. 밝은 불이라 감추지를 못해서 무엇을 하는지 금방 드러납니다. 숨기는 것이 없으면 사람이 모입니다. 이런 원국은 혼자 방에서 하는 일보다 사람 앞에 서는 일에서 힘이 붙습니다.

태어난 달과 날에 글을 읽고 풀어 주는 이름표가 겹쳐 있습니다. 문창, 학당, 문곡입니다. 배운 것을 자기 말로 바꿔 남에게 건네는 결을 가리키는 이름들입니다. 불이 밝다는 것은 스스로 탄다는 뜻이기도 하고 둘레를 보이게 만든다는 뜻이기도 합니다. 어려운 것을 쉽게 풀어 놓는 자리에서 이 짜임이 잘 돕니다.

태어난 달에 붙은 역마는 자리를 옮겨 다니는 결입니다. 한곳에 묶여 있으면 답답해지고, 움직이는 동안 오히려 머릿속이 정리됩니다.

걸리는 데는 하나뿐인 쇠입니다. 크게 움직이는 기회가 이 원국에 하나 있는데, 같은 불이 넷이라 그 하나를 여럿이 함께 봅니다. 옛 책은 이런 자리를 두고 격이 깨졌다고 적었습니다. 무섭게 들리지만 뜻은 간단합니다. 벌인 판이 커질수록 내 몫이 흐려진다는 말입니다. 일이 안 되는 것이 아니라, 되는 만큼 나눠 갖게 됩니다.

또 하나는 쉬는 자리가 없다는 것입니다. 나를 채워 주는 나무 하나가 바로 옆 쇠와 부딪히고 있습니다. 기대려고 하면 쥐어야 할 일이 걸리고, 쥐려고 하면 기댈 데가 흔들립니다. 물도 흙도 없어서 이 불을 끄거나 받아 줄 글자가 아예 없습니다. 이런 짜임은 스스로 멈추지 않으면 안 멈춥니다.

불 넷이 한 자리를 함께 쓰는 짜임은 사람을 끌어모으는 힘도 같이 큽니다. 문제는 모인 사람이 다 같은 방향을 보는 것은 아니라는 데 있습니다. 모이는 것은 빠른데 흩어지는 것도 빠릅니다.

태어난 해에 붙은 양인은 날이 선 힘입니다. 몰아붙일 때 세게 나가는 결인데, 넘치면 같이 있는 사람이 먼저 지칩니다.