민지 사주

병화는 숨길 수가 없는 불입니다. 촛불은 손으로 가릴 수 있어도 볕은 못 가립니다. 켜면 온 방이 밝아지고 꺼지면 온 방이 어두워집니다. 이런 짜임은 보통 기분이 얼굴에 그대로 나오는 결로 나타납니다. 좋을 때는 옆 사람까지 같이 밝아지고, 아닐 때는 말 안 해도 다 압니다.

밖으로 내놓는 글자는 흙입니다. 태어난 달의 천간에 기토(己土), 내가 깔고 앉은 자리에 술토(戌土)가 있어 두 자리입니다. 만들고 말하고 보여 주는 일이 여기 들어갑니다. 볕이 뜨거울수록 흙이 마르듯, 이 원국은 쓰는 양도 큽니다. 볕이 흙을 데우고 그 흙이 쇠를 만드는 순서라, 태어난 해의 지지에 있는 신금(申金)까지 한 줄로 이어집니다. 신금은 손에 쥐는 것입니다. 내가 내놓은 것이 벌이로 가는 길이 원국 안에 그려져 있습니다.

태어난 해의 천간에는 갑목(甲木)이 하나 있습니다. 나를 채워 주는 글자입니다. 볕에게 나무는 계속 타오르게 해 주는 자리인데, 그게 제일 먼 칸에 하나 놓였습니다. 가까이 붙어 있는 것이 아니라 멀리서 오는 도움입니다. 곁에서 챙겨 주는 손보다 멀리서 닿는 인연 쪽이 넓은 짜임입니다.

비어 있는 것은 물입니다. 물은 나를 다잡는 글자입니다. 규칙, 맡은 자리, 지켜야 할 선이 여기 들어가는데 여섯 자리에 하나도 없습니다.

태어난 해의 신금과 태어난 달의 사화는 서로 끌어당기기도 하고 어긋나기도 하는 사이입니다. 한 자리가 여러 갈래로 얽혀 있는 모양입니다.

혼자 서는 힘과, 다 보이는 자리

이 원국이 제일 잘 쓰이는 데는 처음을 여는 자리입니다. 볕이 제 달에 떠 있으면 시작하는 힘이 셉니다. 아무도 안 해 본 일을 앞에서 시작하는 것을 겁내지 않습니다. 밝은 것이 그대로 보이니 사람들이 알아보기도 쉽습니다. 어디에 있든 그 자리에 있다는 것이 티가 납니다.

내놓는 글자가 둘인 것도 힘입니다. 머릿속에 있던 것을 밖으로 꺼내는 데 시간이 오래 걸리지 않습니다. 태어난 해에 붙은 문창귀인은 옛 책이 글과 재주 쪽에 붙여 둔 이름표입니다.

어긋나는 데도 같은 곳에서 나옵니다.

하나는 다 보인다는 것입니다. 볕은 가려지지 않습니다. 오늘 컨디션이 어떤지 누구와 불편한지가 말하지 않아도 새어 나갑니다. 숨기려고 애쓰면 더 어색해집니다. 이게 솔직하다는 말을 듣게도 하고, 감정을 조절 못 한다는 오해를 사게도 합니다.

또 하나는 다잡아 주는 글자가 없다는 것입니다. 규칙을 뜻하는 물이 원국에 없습니다. 남이 정해 준 틀을 답답해하고, 왜 그렇게 해야 하는지 납득이 안 되면 잘 안 따릅니다. 그러면서 정작 자기가 정한 것은 지킵니다. 밖에서 오는 브레이크가 없으니 속도는 스스로 줄여야 합니다.

마지막 하나는 태어난 달이 나와 같은 불이라는 것입니다. 제 자리에 단단히 선 짜임은 남에게 맞추는 일을 어려워합니다. 같이 하는 사람이 내 속도를 따라오지 못하면 기다리기보다 먼저 가 버립니다. 혼자 할 때는 빠른데, 여럿이 할 때 그 속도가 문제가 됩니다.

내 발밑과 태어난 달에 원진과 귀문관살이 붙어 있고 백호대살도 있습니다. 이름이 사납지만 뜻은 어렵지 않습니다. 앞의 둘은 말로 하지 않아도 상대의 기분을 읽어 내는 성질을 가리키고, 백호대살은 다급한 일 앞에서 손이 먼저 움직이는 힘에 붙은 이름입니다.

이 원국에 물이 들어오는 시기에는 틀이 잡히고 맡은 자리가 또렷해지며, 쇠가 들어오는 시기에는 손에 남는 쪽이 넓어집니다. 앞일을 맞히는 말이 아니라 어느 쪽에 힘이 실리는지를 보는 말입니다.