해린 사주

그 나무가 여름 초입에 났습니다. 태어난 달의 지지가 사(巳)이고 태어난 해의 천간이 병화(丙火)인데, 둘 다 불입니다. 나무가 불을 피웁니다. 이 두 자리는 밖으로 내놓는 힘입니다. 말이나 재주나 만들어 내는 일이 전부 여기 들어갑니다. 그런 자리가 둘이면 안에 든 것을 어떻게든 꺼내 놓아야 편해집니다.

그다음이 흙입니다. 태어난 해의 지지 술(戌)과 태어난 날의 지지 진(辰)이 흙인데, 불이 흙을 만들어 줍니다. 이 두 자리는 내가 손으로 다루는 것을 뜻합니다. 그러니까 이 원국은 나무에서 불로, 불에서 흙으로 한 줄이 이어져 있습니다. 내놓은 것이 허공에 흩어지지 않고 실제로 남는 길이 그려져 있다는 뜻입니다.

물은 하나입니다. 태어난 달의 천간 계수(癸水)가 나무를 적셔 줍니다. 배움이나 기댈 곳, 혼자 생각하는 시간이 여기 들어갑니다. 다만 이 물은 바로 옆의 불과도 붙어 있습니다. 나를 적셔 주면서 동시에 내놓으려는 불을 한 번 멈춰 세우기도 합니다. 생각이 길어져서 꺼내려던 것을 도로 집어넣는 자리가 여기입니다.

비어 있는 것이 쇠입니다. 나무에게 쇠는 잘라서 모양을 잡아 주는 글자입니다. 그 자리가 없으니 스스로 가지를 치기 어렵습니다. 벌여 놓은 것을 줄이는 일을 원국이 도와주지 않는다는 말입니다.

빈 기운은 하나뿐이고 나머지는 한 줄로 이어져 있는 짜임입니다. 그래서 이 원국은 잘 자라고 잘 내놓는데 스스로 멈추기가 어렵습니다. 시작하는 쪽은 원국이 다 도와주고, 멈추는 쪽은 사람이 해야 합니다.

막히는 데가 없는 대신, 줄이는 게 어렵다

이 짜임은 흐름이 뚫려 있는 것이 먼저 눈에 띕니다. 나무가 불을 피우고 불이 흙을 만들어 주니 중간에 막히는 데가 없습니다. 이런 원국은 머릿속에 있던 것이 밖으로 나오는 속도가 빠릅니다. 그리고 나온 것이 그냥 사라지지 않고 어딘가에 쌓입니다.

내놓는 결도 밝습니다. 불이 둘이면 표현이 어둡지 않습니다. 같은 이야기를 해도 듣는 사람이 편하게 듣습니다. 애써 웃기려고 하지 않는데도 자리가 부드러워지는 쪽입니다.

진득한 데도 있습니다. 갑목은 방향을 자주 안 바꿉니다. 한 가지를 오래 붙들고 있는 결이 흙 두 자리와 만나면, 시작만 해 놓고 흩어 버리는 일이 적어집니다.

걸리는 데는 무게입니다. 나무는 하나인데 불 둘과 흙 둘이 다 이 한 그루에 매달려 있습니다. 쓰는 쪽이 넷이고 내놓는 쪽은 하나입니다. 이런 짜임은 한창 돌아갈 때는 힘든 줄 모르다가, 멈추고 나서야 얼마나 썼는지를 압니다. 쉬는 시간을 따로 만들어 두지 않으면 계속 쓰기만 합니다.

또 하나는 월간의 물입니다. 나를 채워 주는 자리인데, 내놓으려는 힘과는 서로 반대쪽으로 당깁니다. 꺼내 놓기 직전에 한 번 더 생각하게 됩니다. 덜 여문 것을 내놓지 않게 막아 주기도 하고, 다 된 것을 못 내놓게 잡기도 합니다. 둘 다 같은 자리에서 나옵니다.

쇠가 없는 것도 여기 겹칩니다. 스스로 잘라 내기가 어려우니 벌여 놓은 것이 계속 늘어납니다. 줄이는 일은 밖에서 누가 그어 주거나, 날짜를 미리 박아 두는 쪽이 낫습니다.

사나워 보이는 이름이 하나 있어서 뜻을 밝혀 둡니다. 이 원국에는 백호대살(白虎大殺)이 붙어 있습니다. 옛 이름이 무섭게 들리는데, 뜻은 급한 일에 먼저 나서는 힘입니다. 다들 눈치만 보고 있을 때 먼저 움직이는 결입니다. 귀문관살(鬼門關殺)과 원진(元嗔)도 있는데, 신경이 가늘게 돌아 남보다 먼저 알아채는 결을 가리키는 이름입니다.

운은 이 정도로만 말하겠습니다. 이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 늘어놓은 것을 정리하고 모양을 잡는 일이 두드러집니다. 물이나 나무 기운이 들어오는 시기에는 안쪽을 채우고 다시 자라는 일이 두드러집니다.