엄정화 사주

그 나무 옆에 쇠가 둘 있습니다. 태어난 해의 지지 유금(酉金)과 태어난 달의 지지 신금(申金)입니다. 둘이 붙어서 한 덩어리 쇠가 됩니다. 쇠는 나무를 자르고 다듬는 기운이니, 이 자리는 나를 다잡고 몰아붙이는 힘입니다(정관·편관). 지켜야 할 규칙, 맡은 자리, 남들이 보는 눈이 여기에 다 들어갑니다. 그게 둘이나 되고 서로 묶여 있으니 누르는 힘이 가볍지 않습니다.

그런데 그 쇠 바로 옆에 물이 둘 있습니다. 태어난 달의 천간 임수(壬水)와 태어난 날의 지지 자수(子水)입니다. 물은 이 나무에게 나를 채워 주는 기운입니다(편인·정인). 배움, 기댈 곳, 생각하는 시간이 여기 들어갑니다.

여기서 이 원국의 생김새가 나옵니다. 쇠가 물을 내고, 그 물이 나무를 키웁니다. 나를 누르던 힘이 곧장 나를 자라게 하는 힘으로 바뀌는 줄이 한 줄 서 있습니다. 눌리는 자리에 들어갔다가 거기서 뭔가를 배워 나오는 결로 보통 나타납니다. 신금과 자수가 묶여 물로 가는 것까지 겹쳐서, 이 줄은 꽤 굵습니다.

태어난 해의 천간에는 기토(己土)가 하나 있습니다. 손에 쥐는 것, 꾸준한 벌이입니다(정재). 다만 이 흙은 물을 흐려 놓기도 해서, 위에 말한 줄을 흔드는 글자로도 봅니다.

비어 있는 것은 불입니다. 불은 나무가 밖으로 내놓는 기운입니다. 그 자리가 통째로 비어 있어서, 안에서 받아들인 것을 밖으로 빼는 길이 좁습니다.

눌리는 힘이 자라는 힘으로 바뀌는 대신

이 짜임은 편한 자리보다 어려운 자리에서 삽니다. 기준이 세고 지켜야 할 것이 많은 데서 오히려 잘 자랍니다. 쇠가 물로 바뀌고 물이 나무로 가니, 남들이 못 견뎌 나오는 자리에서 이 짜임은 뿌리를 내립니다. 혼나면서 배우는 쪽이고, 그게 몸에 남습니다.

물 둘이 뿌리를 계속 적셔 주는 것도 힘입니다. 오래 버팁니다. 한쪽으로 크게 기울지 않아 어느 자리에 놓아도 금방 무너지지 않습니다(중화).

걸리는 데는 내놓는 길입니다. 불이 없어서 안에 쌓인 것을 밖으로 빼는 자리가 비어 있습니다. 받아들이는 데는 넓은데 꺼내 놓는 데가 좁습니다. 속상한 일이 있어도 말로 풀기보다 혼자 삭입니다. 삭이는 동안 겉으로는 아무 일도 없어 보입니다.

기준이 둘인 것도 만만치 않습니다. 쇠가 둘이면 지켜야 할 선이 두 줄입니다. 남이 하나만 요구할 때 스스로 두 개를 세워 놓고 둘 다 못 지켰다고 자기를 다그칩니다. 이런 짜임은 남이 아니라 자기가 자기를 제일 세게 누릅니다.

손에 쥐는 흙은 좋은 쪽과 어려운 쪽이 같이 있습니다. 있으면 살림이 돌아가는데, 그것을 앞세워 움직이기 시작하면 받쳐 주던 물이 흐려집니다. 눈앞의 것을 좇을 때보다 맡은 자리를 지킬 때 이 짜임은 더 잘 돕니다.

한 가지 더 있습니다. 나를 채워 주는 물이 치우친 쪽이라(편인), 정해진 순서대로 배우기보다 자기 방식으로 파고듭니다. 남이 다 아는 것을 다시 배우는 자리에서는 금방 심심해하고, 아무도 안 알려 주는 것을 혼자 뒤지는 자리에서는 시간 가는 줄을 모릅니다. 이 성질은 일이 쉬울 때보다 어려울 때 빛이 납니다.

태어난 해와 태어난 날에 귀문관살이라는 이름표가 하나씩 붙어 있습니다. 이름은 무섭게 들리지만 감이 예민하게 도는 것을 가리키는 말입니다. 남이 못 보는 어긋남을 먼저 알아채는 힘인데, 한번 걸린 생각이 오래 남기도 합니다.