RM 사주

여덟 글자 가운데 나에 해당하는 것은 태어난 날의 천간 신금(辛金)입니다. 신금은 이미 모양이 잡힌 작은 쇠입니다. 캐낸 그대로의 쇳덩이가 아니라 깎고 갈아서 쓰는 쇠입니다. 반지나 칼날 같은 것입니다. 단단하지만 크지 않고, 흠이 나면 바로 표가 납니다.

아래를 보면 태어난 해의 지지 술(戌), 달의 지지 유(酉), 날의 지지 축(丑)이 나란히 있습니다. 이 셋은 서로 끌어당겨 쇠 쪽으로 묶입니다. 작은 쇠 하나가 쇠로 다져진 바닥 위에 서 있는 모양입니다. 제 힘으로 밀고 나가는 편에 속합니다.

그 위 천간 양쪽 끝에는 갑목(甲木)이 하나씩 있습니다. 태어난 해와 태어난 시각에 같은 글자가 놓였습니다. 이 원국에서 나무는 손에 쥐는 것, 꾸준히 들어오는 벌이를 맡습니다. 같은 글자가 양 끝에 있으니 비슷한 결의 일이 두 군데서 들어오는 모양입니다.

갑목은 큰 나무입니다. 작은 쇠가 큰 나무 둘을 상대하는 그림입니다. 한 번에 베어 넘기는 방식으로는 잘 안 되고 조금씩 깎아 가는 방식이 맞습니다.

가운데 태어난 달의 천간에는 계수(癸水)가 있습니다. 밖으로 내놓는 힘입니다. 계수는 이슬이나 샘물처럼 맑은 물입니다. 쇠가 물을 내고 그 물이 쇠를 씻어 줍니다. 단단하게 뭉친 것을 맑게 풀어서 밖으로 내보내는 통로가 이 한 글자입니다. 말이나 글로 나가는 힘이 여기 붙습니다.

태어난 시각의 지지 오(午)는 나를 몰아붙이는 힘입니다. 쇠에게 불은 뜨겁습니다. 그런데 이 불은 태어난 날의 지지 축(丑)과 서로 어긋납니다. 내가 깔고 앉은 자리와 맨 끝 자리가 안 맞는 모양입니다. 이런 짜임은 보통 생각이 밤늦게까지 안 꺼지는 결로 나타납니다.

맑게 씻어 내놓는 힘과, 늦게까지 안 꺼지는 생각

안에서 굳은 것을 밖으로 풀어 내놓을 때 이 원국이 가장 잘 움직입니다. 바닥이 쇠로 다져져 있으니 안에 쌓이는 양이 많습니다. 그걸 맑은 물 한 글자로 내보냅니다. 이런 원국은 같은 이야기를 해도 정리가 된 채로 나옵니다. 머릿속에서 이미 한 번 걸러진 것이 나오기 때문입니다.

깎고 다듬는 데도 힘이 붙습니다. 신금은 흠을 먼저 봅니다. 다 됐다고 남들이 말하는 데서 어긋난 한 군데를 찾아냅니다. 그게 물건의 질을 올립니다.

바닥이 단단하다는 것은 잘 안 흔들린다는 뜻이기도 합니다. 남이 뭐라 하든 한번 정한 방향을 오래 붙들고 갑니다. 급하게 편을 바꾸지 않습니다.

걸리는 데는 그 단단함에서 나옵니다.

내 힘이 이미 센 짜임은 같은 편이 더 늘어나면 오히려 방식이 흔들립니다. 이 원국이 살아가는 길은 손에 쥐는 것, 나를 다잡는 것, 밖으로 내놓는 것 세 가지로 열려 있습니다. 나와 같은 힘이 늘어나면 그 세 길이 다 좁아집니다. 비슷한 사람들끼리만 모여 있으면 답답해지는 짜임입니다.

발밑과 끝자리가 어긋나는 것도 한몫합니다. 이 어긋남은 밖에서 보이는 사고가 아니라 안에서 도는 생각으로 옵니다. 다 끝난 일을 밤에 다시 꺼내 봅니다. 남이 무심코 한 말이 며칠씩 걸려 있습니다. 나쁜 것만은 아닙니다. 남들이 그냥 지나친 결을 이 짜임이 먼저 봅니다. 다만 생각이 꺼지는 시각을 스스로 정해 두지 않으면 몸이 먼저 지칩니다.

십 년 단위로 오는 흐름이 무엇을 데려오느냐에 따라 이 짜임에서 살아나는 데가 갈립니다. 나무와 물이 두터워지는 때에는 밖으로 내놓는 쪽과 손에 쥐는 쪽이 같이 살아나서 안에 쌓인 것이 잘 빠져나갑니다. 흙과 쇠가 두터워지는 때에는 바닥이 더 다져져서, 새로 벌이는 것보다 있던 것을 깊게 파는 쪽으로 기웁니다.