차은우 사주

태어난 날의 천간은 신금(辛金)입니다. 같은 쇠라도 덩어리 쇠가 아니라 깎아서 다듬어 놓은 쇠입니다. 반지에 박는 보석이나 잘 벼린 칼날 쪽입니다. 작고 단단하고, 흠이 나면 바로 보입니다. 여덟 글자에서 쇠는 이 하나뿐입니다. 나만 하나이고 둘레는 다 다른 기운입니다.

내가 딛고 앉은 자리와 태어난 해의 지지가 둘 다 흙입니다. 미토(未土)와 축토(丑土)이고, 나를 채워 주는 글자(편인)입니다. 배우고 생각하고 기대는 자리가 위아래로 두툼합니다. 다만 흙이 많으면 쇠가 그 안에 묻힙니다. 받쳐 주는 힘이 넉넉한 만큼, 그 안에 파묻혀 빛이 안 날 수도 있는 자리입니다.

불도 둘입니다. 태어난 해의 천간 정화(丁火)와 태어난 시각의 지지 오화(午火)입니다. 나를 몰아붙이는 글자(편관)이고, 여덟 글자의 맨 앞과 맨 뒤에 하나씩 서 있습니다. 앞뒤로 밀어 대는 모양입니다. 불은 쇠를 녹이는 글자라 부담이 되는 자리인데, 다듬어 놓은 쇠에게 불은 모양을 잡아 주는 자리이기도 합니다. 이런 짜임은 보통 누가 밀어 줄 때 더 나오는 결로 봅니다. 편한 자리보다 조여 오는 자리에서 실력이 나옵니다.

나무도 둘 있습니다. 태어난 달의 지지 묘목(卯木)과 태어난 시각의 천간 갑목(甲木)입니다. 손에 쥐는 것을 보는 글자입니다. 그리고 태어난 달의 천간에 계수(癸水)가 하나 있습니다. 밖으로 내놓는 힘(식신)이고, 말과 재주와 만들어 내는 것이 다 여기 들어갑니다.

땅에 있는 글자들끼리 서로 끌어당기는 자리가 두 군데 있습니다. 한쪽은 나무 쪽으로 묶이고 한쪽은 불 쪽으로 묶입니다. 손에 쥐는 것도 커지고 나를 미는 것도 같이 커집니다.

둘레가 다 갖춰져 있고, 그만큼 나를 잡아당긴다

이 짜임의 힘은 갖춰져 있다는 것 자체입니다. 내놓는 글자도 있고, 쥐는 글자도 있고, 다잡는 글자도 있고, 채워 주는 글자도 있습니다. 하나가 통째로 빠져 있는 짜임보다 길이 여러 개입니다. 한 길이 막혀도 다른 길로 돌아갈 수 있습니다.

다듬어 놓은 쇠의 성질도 같이 갑니다. 이런 짜임은 마무리가 깔끔합니다. 대충 해 놓은 것을 스스로 못 견딥니다. 남이 그냥 넘어간 데서 어긋난 것을 먼저 봅니다. 위아래로 흙이 두툼하니 생각하는 시간도 깁니다. 말하기 전에 한 번 더 생각하고, 그 한 번이 대개 도움이 됩니다.

걸리는 쪽도 둘 있습니다.

하나는 나 혼자가 작다는 것입니다. 둘레는 다 갖춰져 있는데 정작 나는 하나입니다. 해야 할 것도 많고 기대하는 사람도 많은데 그것을 받아 내는 쪽은 혼자입니다. 그래서 이 짜임은 힘을 받쳐 주는 자리가 중요합니다. 쉬는 시간과 기대는 사람이 있으면 잘 돌고, 그것이 없으면 갑자기 멈춥니다.

또 하나는 앞뒤에서 미는 불입니다. 나를 몰아붙이는 글자가 둘이면 스스로에게 거는 기준이 높습니다. 남이 뭐라 하기 전에 자기가 먼저 못마땅해합니다. 잘 해 놓고도 잘 했다는 말을 자기한테 안 해 줍니다. 그 기준이 실력을 만들어 주는데, 같은 기준이 쉬는 것을 막습니다.

일하는 자리에서 이 짜임은 맡은 것을 끝까지 다듬습니다. 마감이 없으면 계속 고칩니다. 마감이 있으면 그 안에 맞춰 놓는데, 내놓고 나서도 한참 다시 봅니다. 사람을 만날 때는 먼저 말을 꺼내는 쪽이 아니라 듣다가 필요한 것만 짚는 쪽입니다. 그래서 같이 있으면 편하다는 말도 듣고, 속을 잘 모르겠다는 말도 같이 듣습니다.

나와 같은 쇠 기운이 밖에서 들어오는 때에는 보통 흙에 묻혀 있던 것이 드러납니다. 혼자 감당하던 것을 나눠 지게 되기도 하고, 나눠 지는 대신 몫이 갈리기도 합니다.