김수현 사주

태어난 날의 천간은 신금(辛金)입니다. 덩어리 쇠가 아니라 깎아서 다듬어 놓은 쇠입니다. 반지에 박는 보석이나 잘 벼린 칼날 쪽입니다. 작고 단단하고, 흠이 나면 바로 보입니다.

그 쇠를 흙이 셋 둘러싸고 있습니다. 태어난 해의 천간 무토(戊土)와 지지 진토(辰土), 그리고 내가 딛고 앉은 축토(丑土)입니다. 모두 나를 채워 주는 글자(인성)입니다. 배움, 기댈 곳, 생각하는 시간이 다 여기 들어갑니다. 흙은 쇠를 낳는 사이라 이 셋은 그대로 내 힘이 됩니다. 받쳐 주는 데가 이만큼 두툼한 짜임은 많지 않습니다.

다만 흙이 많으면 쇠가 그 안에 묻힙니다. 옛날 책도 흙이 두꺼우면 쇠가 빛을 못 본다고 적었습니다. 받쳐 주는 힘이 넉넉하다는 말과, 그 안에 파묻혀 밖으로 안 나온다는 말이 같은 자리에서 나옵니다. 이런 짜임은 보통 안에서 오래 다져 놓고 늦게 꺼내는 결로 봅니다.

그 흙을 나무가 둘 뚫고 있습니다. 태어난 달의 천간 갑목(甲木)과 지지 인목(寅木)입니다. 손에 쥐는 것을 보는 글자(정재)이고, 한 번에 크게 들어오는 쪽이 아니라 꾸준히 들어오는 쪽입니다. 나무는 흙을 누르는 글자라, 쥐려는 것과 기대려는 것이 한 자리를 놓고 밀고 당깁니다. 두툼한 흙에 구멍을 내는 것이 이 나무 둘입니다.

비어 있는 것이 둘입니다. 불(火)과 물(水)입니다. 불은 나를 다잡는 글자입니다. 규칙과 맡은 자리와 지켜야 할 선이 다 불입니다. 물은 내가 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 놓는 것이 다 물입니다. 둘 다 여섯 글자에 없습니다. 잡아 주는 것도 없고 흘려보낼 데도 없습니다.

받쳐 주는 힘은 넉넉하고, 밀어 주는 글자는 없다

이 짜임의 힘은 바닥이 두껍다는 것입니다. 흙이 셋이면 무너질 일이 잘 없습니다. 한두 번 어긋나도 자리를 안 뜹니다. 둘레가 요란해도 같이 요란해지지 않습니다. 오래 걸리는 일을 맡기면 시간이 걸려도 결국 해 놓습니다.

다듬어 놓은 쇠의 성질도 같이 갑니다. 마무리가 깔끔하고, 대충 해 둔 것을 스스로 못 견딥니다. 남이 그냥 넘어간 데서 어긋난 것을 먼저 봅니다. 위로 흙이 두툼하니 생각하는 시간도 깁니다. 말이 나오기까지 한 박자 쉽니다.

걸리는 쪽은 두 가지입니다.

하나는 밀어 주는 글자가 없다는 것입니다. 쥘 것도 있고 받쳐 줄 것도 있는데, 그 둘을 이어 주고 등을 떠밀어 줄 글자가 원국에 안 보입니다. 그래서 이 짜임은 스스로 나서는 일을 유난히 어려워합니다. 다 준비해 놓고도 꺼내 놓는 날을 미룹니다. 누가 밀어 줄 때 비로소 움직이는 쪽입니다.

또 하나는 내놓는 통로가 좁다는 것입니다. 물이 없으니 안에 쌓인 것이 밖으로 나가는 길이 없습니다. 힘들어도 말을 안 합니다. 물어보면 괜찮다고 합니다. 흙에 파묻힌 쇠가 그대로 있는 모양입니다. 쌓아 두는 것이 깊이를 만들어 주기도 하는데, 쌓이기만 하면 무거워집니다.

일하는 자리에서 이 짜임은 준비를 오래 합니다. 자료를 다 모으고 앞뒤를 맞춰 놓고 나서야 움직입니다. 그래서 시작이 늦은 대신 한 번 시작하면 어긋나는 데가 적습니다. 사람을 만날 때는 먼저 말을 거는 쪽이 아닙니다. 상대가 말을 걸어 오면 그때부터 길게 갑니다. 친해지는 데 시간이 걸리고, 친해지고 나면 잘 안 끊깁니다.

불 기운이 밖에서 들어오는 때에는 보통 맡아야 할 것이 또렷해집니다. 묻혀 있던 쇠에 불이 닿는 것이라 모양이 잡히기도 하고, 익숙하지 않던 압박이라 버겁게 느껴지기도 합니다. 어느 쪽이 될지는 그 자리를 어떻게 쓰느냐에 달려 있습니다.