김태희 사주

그 쇠들 사이에 나무가 하나 있습니다. 태어난 달의 지지인 묘(卯)입니다. 봄 한가운데의 나무이고, 내가 손을 뻗어 가지는 쪽에 해당합니다. 꾸준히 들어오는 벌이보다는 크게 움직이는 기회에 가까운 자리입니다. 이 원국은 그 나무 하나를 기본 방식으로 삼고 있습니다. 밖에 있는 것을 보고 다가가서 내 것으로 만드는 방식입니다.

그런데 그 나무가 놓인 자리가 편하지 않습니다. 쇠는 나무를 자르는 글자인데, 그 쇠가 셋입니다. 옛 방식으로 보면 이런 짜임을 파격이라고 부릅니다. 무섭게 들리지만 뜻은 간단합니다. 기본으로 삼은 방식이 원국 안에서 흔들린다는 말입니다. 나쁘다는 판정이 아니라, 정해진 길 하나로만 가기 어려운 짜임이라는 말입니다. 이런 원국은 보통 한 가지를 잡았다가 놓고 다른 데서 길을 다시 찾는 결로 나타납니다.

나머지 둘은 흙입니다. 태어난 달의 천간 기(己)와 날의 지지 축(丑)인데, 흙은 쇠를 만들어 주는 글자입니다. 나를 채워 주는 힘 가운데 좀 별난 쪽, 명리에서 편인(偏印)이라고 부르는 자리입니다. 남이 짜 준 순서대로 배우기보다 자기 방식으로 익히는 쪽입니다. 그 흙이 둘이라서 받쳐 주는 데는 넉넉합니다. 그래서 이 원국은 밖에서 받쳐 주지 않아도 제 힘으로 굴러가는 쪽입니다.

이 원국에 없는 것은 불과 물입니다. 불은 나를 다잡는 힘이고 물은 밖으로 내놓는 힘입니다. 나를 세워 주는 규칙도 원국에 없고, 안에 있는 것을 꺼내는 통로도 원국에 없습니다. 둘 다 밖에서 그런 기운이 들어올 때 움직입니다.

잡는 힘과 놓는 힘이 같은 자리에 있다

이 짜임은 알아보는 눈이 빠릅니다. 밖에 있는 것 하나를 기본 방식으로 삼은 원국은 멀리 있는 것을 먼저 봅니다. 아직 아무도 손대지 않은 것을 보고 저기가 괜찮겠다고 느끼는 감각이 여기서 나옵니다. 그리고 그 감각이 맞는 경우가 꽤 있습니다.

받쳐 주는 흙이 둘이라는 것도 밑천입니다. 익히는 데 오래 걸리지 않고, 한 번 익힌 것은 잘 안 빠집니다. 남들이 어렵다고 하는 것을 자기 식으로 바꿔서 쉽게 만드는 쪽이기도 합니다. 정해진 순서를 싫어하는 대신 자기 순서를 만듭니다.

어긋나는 데도 두 군데 있습니다.

하나는 잡으려는 것과 나누려는 힘이 한 원국 안에 같이 있다는 것입니다. 나무 하나를 쇠 셋이 둘러싼 모양이라, 손에 넣은 것이 온전히 내 것으로 남기 어렵습니다. 혼자 하는 일에서는 잘 안 보입니다. 사람이 끼고 판이 커지면 그때 드러납니다. 같이 시작한 사람과 몫을 나누는 대목에서 자꾸 걸립니다. 그런 일이 몇 번 겹치면 아예 혼자 하려고 합니다.

또 하나는 붙어 있는 자리들이 서로 편하지 않다는 것입니다. 해의 지지와 달의 지지 사이에는 원진살과 귀문관살이라는 이름이 붙어 있고, 달의 지지와 날의 지지 사이에는 격각살이라는 이름이 붙어 있습니다. 이름이 셋 다 무섭게 들리는데 뜻은 단순합니다. 앞의 둘은 나란히 있는 두 자리가 서로 어긋난다는 말이고, 격각은 두 자리가 한 칸 떠 있어서 바로 안 닿는다는 말입니다. 이런 짜임은 마음먹은 것과 실제로 되는 것 사이에 한 박자가 뜹니다. 결정을 해 놓고도 한참 생각하고, 그러다 때를 한 번씩 놓칩니다.

나를 다잡는 불이 원국에 없다는 것도 같이 봐야 합니다. 밖에서 규칙이 들어오지 않으면 스스로 기준을 만들어야 하는데, 이 짜임은 그 기준을 꽤 높게 잡습니다. 남이 시키지 않았는데 혼자 힘들어하는 일이 생깁니다.

열 해마다 바뀌는 흐름은 이 정도로만 봅니다. 이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 맡는 자리와 지켜야 할 선이 또렷해집니다. 물 기운이 들어오는 시기에는 안에 있던 것을 밖으로 꺼내는 일이 늘어납니다. 나무 기운이 들어오는 시기에는 기본으로 삼았던 방식이 한 번 더 살아납니다. 어느 해에 무엇이 있었는지를 맞히려고 이 글자들을 보는 것이 아닙니다.