허가윤 사주

태어난 날의 천간은 계수(癸水)입니다. 강물이 아니라 이슬이나 빗물 같은 작은 물입니다. 그 물 한 방울이 불 한가운데 놓여 있습니다. 태어난 해의 지지가 오화(午火)이고 태어난 달의 지지가 사화(巳火)입니다. 둘이 나란히 붙어서 서로를 더 뜨겁게 만듭니다. 태어난 날의 지지 미토(未土)도 여름 흙이라 불기를 품고 있습니다. 발밑 세 칸이 전부 덥습니다.

물 한 방울이 그렇게 마르지 않는 것은 위에 쇠가 둘 있기 때문입니다. 태어난 해의 천간이 경금(庚金)이고 태어난 달의 천간이 신금(辛金)입니다. 쇠는 물을 낳아 주는 글자입니다. 나를 채워 주고 기댈 데가 되어 주는 힘을 인성(印星)이라고 부르는데, 배움이나 뒷배나 생각하는 시간이 다 여기 들어갑니다. 그게 둘이나 위에 얹혀 있습니다. 이런 짜임은 보통 혼자 있는 시간에 기운을 채우는 결로 나타납니다. 사람을 만나고 온 날보다 방에서 뭘 읽고 난 날에 더 멀쩡합니다.

아래의 불은 손에 쥐는 것입니다. 꾸준한 벌이와 크게 움직이는 기회를 재성(財星)이라고 하는데, 그것이 발밑에 둘 깔려 있습니다. 기회가 작지 않습니다. 눈앞에 벌여 놓을 일이 늘 있습니다.

어려운 대목은 이 둘이 서로 싸운다는 것입니다. 불은 쇠를 녹입니다. 기회가 커질수록 기댈 데가 줄어드는 모양입니다. 바빠지면 읽던 것을 놓고, 놓고 나면 채워지지 않고, 채워지지 않으면 물이 얕아집니다.

비어 있는 것은 나무입니다. 나무는 물을 받아서 쓰는 글자입니다. 그게 없다는 것은 받은 것을 곧장 밖으로 내놓는 길이 원국 안에 마련돼 있지 않다는 뜻입니다. 들어오는 문은 둘인데 나가는 문이 따로 없는 집과 비슷합니다.

물 한 방울이 마르지 않는 법

이 원국이 힘을 내는 곳은 배워서 바로 쓰는 자리입니다. 위에 쇠가 둘이면 새로 들어온 것을 받아들이는 속도가 빠릅니다. 처음 보는 일을 맡겨도 며칠이면 얼개를 잡습니다. 그리고 그것을 발밑의 기회에 바로 얹습니다. 배운 것이 책장에 남지 않고 손에 쥐는 쪽으로 옮겨 가는 짜임입니다.

눈치가 빠른 것도 여기서 나옵니다. 작은 물은 양이 적은 대신 어디로든 스며듭니다. 자리의 공기를 먼저 읽고 말을 고릅니다. 사람 많은 데서 잘 지내는 이유가 무던해서가 아니라 먼저 읽어서인 경우가 많습니다.

이 원국에는 좋은 이름표가 여러 개 붙어 있습니다. 천을귀인, 천덕귀인, 월덕귀인, 태극귀인이 태어난 해와 태어난 달 자리에 들어 있습니다. 이름이 거창한데 뜻은 단순합니다. 어려운 자리에서 손을 내밀어 주는 사람이 곧잘 나타난다는 이름표입니다. 다만 이름표 몇 개로 사람이 정해지지는 않습니다.

덜 편한 대목도 있습니다.

하나는 물이 얕다는 것입니다. 발밑이 다 더운 쪽이라 쓰는 속도가 채워지는 속도보다 빠릅니다. 이런 짜임은 한참 잘 돌다가 갑자기 멈춥니다. 멈추기 직전까지 본인도 모릅니다. 힘이 떨어지는 게 서서히가 아니라 한 번에 옵니다.

또 하나는 벌여 놓은 판이 통장보다 크다는 것입니다. 기회가 발밑에 둘이면 들어오는 이야기가 많습니다. 다 잡으려다가 시작만 여러 개 해 놓고 끝을 못 보는 일이 생깁니다. 그러는 동안 위의 쇠는 계속 녹습니다.

태어난 날의 지지 미토는 나를 다잡는 흙이기도 합니다. 발밑에 지켜야 할 선이 하나 깔려 있는 자리라, 하고 싶은 것과 해야 하는 것 사이에서 한 번씩 멈춰 섭니다.

이 짜임 위로 운이 한 계절씩 지나갑니다. 쇠 기운이 들어오면 위에 있는 두 글자가 힘을 받아 채워지는 쪽이 커집니다. 배우는 일이나 기댈 데를 찾는 일이 눈에 띄게 늘어납니다. 물 기운이 들어오면 얕던 물이 깊어져서 밀고 나가는 힘이 붙습니다. 반대로 불 기운이 더해지면 발밑이 더 더워집니다. 눈앞의 기회는 커지는데 채워지는 쪽이 얇아지니, 한 번에 여러 개를 잡으려다 제일 바쁠 때 힘이 떨어지기 쉽습니다. 어느 운이 낫다는 이야기가 아닙니다. 같은 여섯 글자인데 때마다 앞에 나오는 것이 달라진다는 이야기입니다.