조우진 사주

그 빗물 둘레를 흙이 셋 둘러싸고 있습니다. 태어난 해의 천간 무(戊), 태어난 달의 지지 축(丑), 내가 깔고 앉은 미(未)입니다. 물에게 흙은 나를 다잡는 힘입니다. 무는 규칙과 자리 쪽(정관)이고, 축과 미는 몰아붙이는 압박 쪽(편관)입니다. 달의 지지 속 기토가 같은 흙인 무로 해의 천간에 올라와 있어, 옛 기준은 이 원국을 정관격으로 봅니다. 정해진 틀과 맡은 자리 안에서 힘을 쓰는 방식이 이 원국의 기본입니다.

다잡는 흙이 셋인데, 규칙 쪽과 압박 쪽이 섞여 있습니다. 지켜야 할 선도 있고, 그 선을 넘어 몰아붙이는 힘도 함께 들어와 있는 모양입니다.

태어난 달의 천간 을(乙)은 풀입니다. 물에게 나무는 밖으로 내놓는 힘이고, 이 풀은 차분하게 꺼내는 쪽(식신)입니다. 태어난 해의 지지 오(午)는 불이고, 손에 쥐는 것입니다. 크게 움직이는 쪽(편재)입니다.

지지끼리의 사이는 꽤 시끄럽습니다. 해의 오와 달의 축 사이에는 해(害)·원진·귀문관살이 한꺼번에 붙어 있습니다. 달의 축과 날의 미는 정면으로 부딪히는 사이(충·형)입니다. 흙끼리 서로 밀치는 자리입니다.

비어 있는 것은 쇠입니다. 물에게 쇠는 나를 채워 주는 힘입니다. 기댈 곳이 원국 안에 따로 없고 빗물 하나가 흙 셋을 상대하는 짜임이라, 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 오래 가는 쪽(신약)으로 봅니다.

무게를 받아 내는 힘, 기댈 곳은 비었다

이 짜임이 잘 도는 데는 맡은 일을 끝까지 해내는 자리입니다. 옛 기준은 이 원국의 방식을 살려 주는 글자로 해의 불을 꼽습니다. 손에 쥐는 것이 맡은 자리로 이어지는 흐름입니다. 일을 해서 얻은 것이 다시 믿음과 자리가 되어 돌아오는 결입니다. 빗물은 작지만 스며든 곳은 오래 젖어 있습니다. 한번 맡은 곳에서 오래 남는 쪽입니다.

달의 풀은 무거운 흙을 조금씩 갈라 주는 글자입니다. 다잡는 힘이 셀 때 그 틈으로 숨을 쉬게 해 줍니다. 이 원국이 무게에 눌리지만 않고 제 색을 내는 길이 여기 있습니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 그 풀이 규칙과도 부딪힌다는 것입니다. 옛 기준은 이 원국의 방식을 흔드는 글자로 이 풀을 꼽습니다. 하고 싶은 말이 있어도 지켜야 할 선이 먼저 떠오릅니다. 할 말을 삼키는 날이 있고, 한번 꺼내면 생각보다 세게 나가는 날이 있습니다.

또 하나는 흙끼리 부딪힌다는 것입니다. 달과 날이 정면으로 맞서고, 해와 달 사이에도 여러 이름이 겹쳐 붙어 있습니다. 안팎에서 요구하는 것이 서로 다를 때가 많습니다. 이쪽을 맞추면 저쪽이 서운해하는 자리에 자주 섭니다.

기댈 쇠가 비어 있어서, 그런 날에도 혼자 정리하려 합니다. 남이 보기에는 담담해 보이는데 속으로는 오래 끓습니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 기댈 곳이 생겨, 같은 무게도 한결 가볍게 지는 쪽이 두드러집니다.