정호연 사주

태어난 달의 천간도 똑같은 경금입니다. 같은 글자가 나란히 둘 서 있습니다. 나와 같은 힘이 바로 옆에 하나 더 있는 모양입니다. 같은 편이기도 하고, 나눌 몫을 두고 겹치는 자리이기도 합니다.

그 쇠 둘을 흙 둘이 밑에서 받칩니다. 태어난 해의 지지 술토(戌土)와 내가 깔고 앉은 진토(辰土)입니다. 흙은 나를 채워 주는 힘입니다. 배움과 기댈 곳과 생각하는 시간이 여기 들어갑니다. 흙이 쇠를 만드니, 받쳐 주는 자리가 두 군데나 됩니다. 밑이 두꺼워서 쉽게 안 마릅니다.

태어난 달의 지지에는 오화(午火)가 있습니다. 불은 나를 다잡는 힘입니다. 맡은 자리와 지켜야 할 규칙이 여기 들어갑니다. 쇠에게 불은 모양을 잡아 주는 자리이기도 합니다. 불에 달궈야 쇠가 연장이 됩니다. 이 원국이 살아가는 기본 방식을 정관격(正官格)이라고 부릅니다. 정해진 틀 안에서 제 몫을 해내는 쪽입니다.

태어난 해의 천간 갑목(甲木)은 나무입니다. 나무는 손에 쥐는 것입니다. 그중에서도 크게 움직이는 기회 쪽입니다. 눈여겨볼 것은 자리입니다. 나무는 불을 키웁니다. 기회가 들어오면 그것이 곧 맡은 자리로 이어지는 모양입니다. 벌어진 일이 그냥 흩어지지 않고 자리로 굳습니다.

년지 술토와 월지 오화는 붙어서 불 쪽으로 힘이 모입니다. 월지 오화와 일지 진토 사이는 한 칸이 비어서 두 글자가 바로 닿지 않는 자리입니다. 옛날 이름으로 격각이라고 부르는데, 사이가 나쁘다는 뜻이 아니라 가까이 있으면서도 한 걸음 떨어져 있다는 표시입니다.

비어 있는 것은 물입니다. 물은 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 내는 것이 다 여기 들어갑니다. 받는 자리는 둘이고 다잡는 자리도 있는데, 꺼내 놓는 문이 원국에 그려져 있지 않습니다.

틀이 분명해서 잘 도는 자리, 말이 늦게 나온다는 것

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 선이 그어져 있는 자리입니다. 맡을 데가 어디까지인지 정해져 있고 지킬 날짜가 적혀 있는 일에서 힘이 붙습니다. 무엇을 하라고 하면 그대로 합니다. 대충 하는 법이 없어서 맡긴 쪽이 다시 확인할 일이 적습니다.

오래 가는 것도 이 짜임의 힘입니다. 밑을 받치는 흙이 둘이라 쉽게 지치지 않습니다. 새로 익히는 일도 겁내지 않습니다. 모르는 것이 나오면 아는 척하지 않고 찾아봅니다. 그리고 한번 익힌 것을 오래 씁니다.

기회가 자리로 이어지는 것도 힘입니다. 벌여 놓은 것이 흩어지지 않고 맡은 자리로 굳는 짜임이라, 한 번 열린 문이 다음 문으로 이어집니다.

원국에 괴강이라는 이름표가 붙어 있습니다. 이름은 험한데, 남이 시키는 대로 가지 않고 스스로 정하는 결을 가리키는 말입니다. 화개도 하나 붙어 있습니다. 조용한 데로 물러나 있는 시간이 필요하다는 표시입니다. 이름표 몇 개를 두고 사람을 다 안다고 할 수는 없습니다.

걸리는 데는 꺼내 놓는 문이 없다는 점입니다. 물이 한 글자도 없으니 안에 든 것을 밖으로 내보내는 자리가 원국에 안 그려져 있습니다. 이런 짜임은 웬만한 것을 안에서 끝냅니다. 생각도 안에서 하고 서운한 것도 안에서 삭입니다. 밖에서 보면 아무 일 없어 보이는데 안에서는 계속 돌아가고 있습니다. 입을 열 때는 안에서 이미 답이 나 있어서, 듣는 쪽은 상의가 아니라 알림으로 받습니다.

무쇠가 둘인 것도 여기에 겹칩니다. 단단한 두 글자가 나란히 있으면 안 굽히는 힘이 두 배가 됩니다. 물러서야 할 자리에서도 물러서지 않습니다. 그리고 같은 힘이 곁에 있으면 내 몫이 온전히 내 것으로 오지 않습니다. 누구 몫인지 흐려서 갈리는 자리가 생깁니다.

운이 바뀌면 이 짜임도 달리 돕니다. 물 기운이 도는 때에는 원국에 없던 내놓는 문이 열려서 안에 있던 것이 밖으로 나갑니다. 나무나 불 기운이 도는 때에는 손에 쥐는 쪽과 맡은 자리가 함께 두드러집니다. 흙 기운이 도는 때에는 받쳐 주는 자리가 더 두꺼워지는 대신 움직임은 느려집니다.