카이 사주

태어난 날의 천간이 경금(庚金)입니다. 경금은 아직 다듬지 않은 쇠입니다. 반지나 칼이 되기 전의 덩어리입니다. 그 쇠가 한겨울에 태어났습니다.

제일 먼저 보이는 것은 물입니다. 태어난 해의 천간에 계수(癸水)가 있고, 내가 깔고 앉은 자리에도 자수(子水)가 있습니다. 나에게 물은 밖으로 내놓는 글자입니다. 말, 재주, 만들어 내는 것이 다 여기 들어갑니다. 쇠가 물을 만들어 내는 관계라, 이 원국은 가만있어도 뭔가가 계속 새어 나옵니다. 맨 윗자리와 내 발밑에 하나씩 있으니 남들 보는 데서도 나가고 혼자 있을 때도 나갑니다.

물이 겨울 물이라 온도가 낮습니다. 이런 짜임은 보통 말이 정확한 대신 차게 들리는 결로 나타납니다. 틀린 말을 한 것도 아닌데 듣는 쪽이 서운해하는 일이 한 번씩 생깁니다. 말투를 고치라는 뜻이 아니라 글자가 그렇게 짜여 있다는 말입니다.

태어난 달의 지지 축토(丑土)는 나를 채워 주는 글자입니다. 배우는 시간과 기댈 곳을 뜻합니다. 그런데 이 흙이 가만히 있지 못합니다. 옆의 유금(酉金)과 붙으면 쇠로 끌려가고, 옆의 자수와 붙으면 물로도 흙으로도 끌립니다. 한 글자가 세 방향으로 당겨지는 모양입니다. 기대는 자리가 그때그때 바뀌는 짜임입니다.

태어난 달의 천간에는 을목(乙木)이 하나 있습니다. 나에게 나무는 손에 쥐는 것, 그러니까 꾸준한 벌이입니다. 쇠 둘 사이에 나무 한 그루가 서 있는 모양입니다.

빈 자리는 불입니다. 불은 쇠를 달구는 글자이고, 나를 몰아붙이는 규칙이기도 합니다. 여섯 자리에 그 글자가 하나도 없습니다. 뜨거운 것이 없는 원국이라 일을 벌이는 속도도 급하지 않습니다.

잘 짜인 길과, 시키는 사람이 없는 자리

이 짜임에서 눈여겨볼 데는 내놓는 힘을 받아 줄 자리가 둘 다 있다는 것입니다. 만든 것이 벌이로 가는 길이 열려 있고, 너무 많이 나가려 할 때 붙잡아 주는 글자도 있습니다. 내놓기만 하고 받는 데가 없는 원국이 흔한데, 이 원국은 그렇지 않습니다. 옛 책은 이런 짜임을 두고 말이 재주가 되고 재주가 벌이가 되는 자리라고 적었습니다.

제 힘으로 밀고 나가는 정도도 어느 한쪽으로 치우치지 않습니다. 혼자 해도 되고 같이 해도 됩니다. 태어난 해의 지지에 나와 같은 쇠가 하나 있어서, 뒤에 든든한 편이 서 있는 모양이기도 합니다.

반대쪽도 봐야 합니다.

하나는 몰아붙이는 글자가 없다는 것입니다. 불이 없으니 밖에서 오는 압박이 약합니다. 누가 시키면 잘하는데 아무도 안 시키면 미룹니다. 반대로 어떤 사람은 그 자리를 자기가 채워서, 남이 정해 준 적도 없는 기준을 스스로 세워 놓고 거기에 맞추느라 힘들어합니다. 두 모습이 한 사람 안에 번갈아 나오기도 합니다.

또 하나는 말이 먼저 나가는 것입니다. 내놓는 글자가 둘인 짜임은 생각과 말 사이가 짧습니다. 맞는 말이라서 더 문제가 됩니다. 사람들은 틀린 말보다 맞는 말에 더 기분이 상합니다.

셋째는 기대는 자리가 자꾸 바뀌는 것입니다. 나를 채워 주는 흙이 여러 쪽으로 끌리는 짜임이라, 오늘 마음 붙인 데가 다음 달에는 시들해집니다. 배우다 만 것이 쌓이기 쉽습니다.

태어난 해와 태어난 날에 귀문관살이 붙어 있고 태어난 달에 화개가 있습니다. 이름이 무섭게 들리지만, 방 안의 공기가 바뀐 것을 남보다 빨리 아는 성질과, 여럿이 있다가도 혼자 있는 시간을 찾게 되는 성질에 붙은 이름표입니다. 하루를 다 쓰고 나면 아무 말도 하기 싫어지는 저녁이 자주 옵니다.