이태리 사주

이 쇠는 흙 속에 있습니다. 태어난 날의 지지 진(辰)은 봄 끝의 젖은 흙이고, 태어난 달의 천간 무(戊)는 큰 산의 흙입니다. 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘이고, 둘 다 남다른 생각과 혼자 익히는 쪽입니다(편인). 흙이 쇠를 낳는 관계라 발밑과 머리 위에서 나를 받쳐 줍니다.

태어난 달의 지지 오(午)는 한여름의 불입니다. 쇠에게 불은 나를 다잡는 힘이고, 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 이 불 안에 흙이 들어 있고, 그 흙이 달의 천간 무로 드러나 있습니다. 옛 기준은 이 흙을 원국의 바탕으로 잡습니다(편인격). 불이 흙을 낳고 흙이 쇠를 낳으니, 다잡는 힘이 채워 주는 힘으로 이어집니다.

태어난 해에는 쇠와 물이 하나씩 있습니다. 지지의 유(酉)는 가을 한복판의 쇠라 나와 같은 힘이고 몫을 다투는 쪽입니다(겁재). 천간의 계(癸)는 비나 이슬 같은 물입니다. 쇠에게 물은 밖으로 내놓는 힘이고, 말과 재주가 거침없이 나가는 쪽입니다(상관).

비어 있는 것은 나무입니다. 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것입니다. 받는 힘은 넉넉한데 거둬들이는 자리가 원국 안에 없습니다.

불에서 흙으로, 흙에서 쇠로 반듯하게 도는 짜임

옛 기준은 이 바탕을 살리는 글자로 다잡는 불을 꼽고, 흔드는 글자로 손에 쥐는 나무를 꼽습니다. 이 원국에는 그 불이 달의 자리에 있고, 나무는 없습니다. 흔드는 것 없이 바탕이 제대로 서 있는 짜임입니다(성격).

이런 짜임은 보통 정해진 길을 따라 차곡차곡 쌓는 결로 나타납니다. 규칙 안에서 배우고, 배운 것으로 나를 키웁니다. 남이 시켜서 하는 일도 익히고 나면 자기 것으로 만듭니다.

날의 자리에는 괴강이라는 이름이 붙어 있습니다. 한번 마음먹으면 밀어붙이는 힘이 센 기둥에 붙는 이름입니다. 해의 자리의 양인은 날카롭게 버티는 힘을 뜻하는 이름표이고, 달의 자리의 도화는 사람의 눈길을 끄는 힘을 뜻합니다.

걸리는 데도 있습니다.

하나는 달의 오와 날의 진 사이입니다. 둘은 한 칸 건너 엇갈리는 사이입니다(격각). 나를 다잡는 불과 나를 받쳐 주는 흙이 서로 딱 맞물리지는 않아서, 해야 할 일과 하고 싶은 공부가 가끔 다른 쪽을 봅니다.

또 하나는 받는 힘이 크다는 데서 나옵니다. 흙이 둘이나 쇠를 덮고 있으니 생각이 깊은 대신 꺼내는 일이 늦습니다. 흙에 묻힌 쇠는 단단히 지켜지는 대신 빛이 바깥으로 잘 안 보입니다.

해의 자리의 물은 그 꺼내는 길입니다. 다만 가장 먼 자리에 있어서 말과 재주가 쉽게 밖으로 나오지 않고, 한 번 나오면 거침없이 나옵니다.

이 원국에 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 쌓아 둔 배움이 손에 쥐는 것으로 이어지는 일이 두드러집니다.