이채연 사주

나와 같은 힘이 이렇게 여럿이면 보통 잘 안 밀립니다. 남이 반대해도 자리를 뜨지 않고, 한번 아니라고 정하면 잘 안 뒤집습니다. 나눠 갖는 자리이기도 합니다. 같은 힘이 넷이면 한 사람 몫으로 오던 것이 여럿으로 갈립니다.

비어 있는 쪽이 더 눈에 띕니다. 금(金)과 수(水)가 한 글자도 없습니다. 이 짜임에서 금은 밖으로 내놓는 글자입니다. 만든 것을 꺼내 보이고, 속에 있는 말을 소리로 바꾸고, 재주를 남이 알아보게 하는 일이 다 여기 들어갑니다. 수는 손에 쥐는 글자입니다. 둘 다 없다는 것은 안에 쌓이는 힘은 큰데 밖으로 나가는 문이 좁다는 말입니다.

문이 아주 없지는 않습니다. 태어난 달의 천간에 정화(丁火)가 하나 있습니다. 나를 채워 주는 글자입니다. 정화는 촛불이라 넓게 태우지 않고 한 자리를 오래 비춥니다. 흙에게 불은 몸을 데워 주고 단단하게 굳혀 주는 쪽입니다. 배우는 것, 기대는 사람, 혼자 앉아 생각하는 시간이 다 여기 들어갑니다. 이런 짜임은 보통 남이 시켜서 하기보다 혼자 붙들고 파고드는 결로 나타납니다.

태어난 해의 지지에는 묘목(卯木)이 하나 있습니다. 나를 다잡는 글자입니다. 지켜야 할 선, 어기면 스스로 불편한 규칙, 남들 앞에서 지키는 체면이 여기 들어갑니다. 다만 년지는 나에게서 가장 먼 자리입니다. 매일 부딪히는 규칙이 아니라 멀찍이 걸려 있는 기준으로 읽습니다.

잘 버티는 힘과, 안에 쌓이는 것

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 오래 걸리는 일입니다. 흙이 넷이면 쉽게 안 흔들립니다. 반년이 지나야 표가 나는 일, 남들이 지루해서 놓아 버리는 일에서 혼자 남습니다. 무진일주를 옛날에는 황금 용이라고 불렀는데, 크게 움직이지 않으면서 자리를 지키는 모양을 두고 붙인 이름입니다.

맡기면 끝까지 한다는 것도 이 짜임의 힘입니다. 흙은 받아 주는 성질이라 남의 사정을 오래 듣고 있습니다. 일이 다 끝난 뒤에야 자기 얘기를 꺼냅니다. 그래서 주변 사람이 편하게 기댑니다.

태어난 달과 태어난 날에 붙은 백호대살은 이름이 사납게 들리지만 무서운 말이 아닙니다. 급한 일이 생겼을 때 남보다 먼저 몸이 움직이는 힘을 가리키는 이름표입니다. 이 짜임에 이게 붙으면 보통 평소에는 조용하다가 일이 터진 자리에서 제일 먼저 일어섭니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 내놓는 글자가 없다는 것입니다. 쌓이는 것은 많은데 꺼내는 통로가 없으면 안에서 굳습니다. 서운한 일이 있어도 그 자리에서 말하지 못하고 몇 달을 들고 다닙니다. 그러다 한참 뒤에 엉뚱한 일로 한꺼번에 터집니다. 말을 못 하는 쪽이 아니라 말할 자리를 안 만드는 쪽입니다.

또 하나는 같은 힘이 넷이라는 것입니다. 옛날 책은 이런 짜임을 두고 나를 다잡는 글자로 눌러 줘야 한다고 적었습니다. 그 글자가 이 원국에 하나 있기는 한데 가장 먼 자리에 있습니다. 눌러 주는 힘이 약하면 판단이 다 내 안에서 끝납니다. 남의 말을 안 듣는 것이 아니라, 듣고도 결국 원래 생각대로 갑니다.

태어난 달의 지지와 태어난 날의 지지가 서로 어긋나는 관계로 붙어 있습니다. 바로 옆에 있는 두 자리가 삐걱거린다는 뜻입니다. 이런 자리는 보통 바깥일과 집안일 사이에서 한 번씩 멈춰 서는 결로 나타납니다. 나쁜 것만은 아닙니다. 그 삐걱거림 때문에 한쪽으로 다 쏠리지 않습니다.

운에서 쇠나 물이 들어오면 이 원국에서 비어 있던 자리가 잠깐 채워집니다. 안에 있던 것이 밖으로 나가는 통로가 생기니, 보통은 말수가 늘고 벌여 놓는 일이 많아지는 결로 나타납니다. 반대로 흙이나 나무가 겹치면 원래의 결이 더 짙어집니다.