태연 사주

태어난 날의 천간은 무토(戊土)입니다. 넓고 두꺼운 땅입니다. 내가 딛고 앉은 자리도 진토(辰土)라 흙이고, 태어난 해의 천간 기토(己土)도 흙입니다. 기토는 나와 같은 힘이라, 저만치 나와 비슷한 사람이 하나 서 있는 모양입니다.

그 땅을 불이 둘 데우고 있습니다. 태어난 해의 지지 사화(巳火)와 태어난 달의 천간 정화(丁火)입니다. 둘 다 나를 채워 주는 글자(인성)입니다. 배움, 기댈 곳, 생각을 묵히는 시간이 여기 들어갑니다. 불이 흙을 낳는 사이라 이 둘은 그대로 내 힘이 됩니다. 받는 쪽이 이렇게 두툼하면 보통 안으로 쌓는 결로 나타납니다. 보고 듣고 배운 것이 잘 안 새고 그대로 남습니다.

그 위에 나무가 하나 서 있습니다. 태어난 달의 지지 묘목(卯木)입니다. 나를 다잡는 글자(정관)이고, 규칙과 맡은 자리와 지켜야 할 선을 봅니다. 여섯 글자에서 나를 붙잡아 주는 것은 이 하나뿐입니다. 마침 바로 옆 진토와 끌어당기는 사이라 이 나무는 뿌리를 잡고 섭니다. 하나뿐인데 튼튼하게 박혀 있습니다.

비어 있는 것이 둘입니다. 쇠(金)와 물(水)입니다. 쇠는 흙이 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 놓는 것이 다 쇠입니다. 물은 손에 쥐는 것을 보는 글자입니다. 둘 다 여섯 글자에 없습니다.

받아서 쌓는 쪽은 넉넉하고, 밖으로 흘려보내는 쪽과 손에 쥐는 쪽이 원국에 안 그려져 있습니다. 들어오는 문은 넓은데 나가는 문이 좁은 집과 비슷합니다.

여섯 글자를 한눈에 놓고 보면 나와 같은 힘이 셋, 나를 채워 주는 글자가 둘입니다. 여섯 가운데 다섯이 내 편입니다. 이런 짜임은 보통 안쪽이 무겁고 바깥쪽이 조용한 결로 봅니다. 속은 꽉 차 있는데 겉으로는 별말이 없습니다.

쌓는 힘은 두툼하고, 흘려보낼 데가 없다

이 짜임의 힘은 버티는 데 있습니다. 흙이 셋이고 그 흙을 데우는 불이 둘이니 바닥이 두껍습니다. 둘레가 흔들려도 같이 안 흔들립니다. 오래 걸리는 일을 맡겨 두면 끝까지 가 있습니다. 남들이 다 그만둔 자리에 그대로 남아 있는 쪽입니다.

받아들이는 힘도 큽니다. 배운 것이 잘 안 새는 짜임이라, 한 번 익힌 것이 몸에 오래 남습니다. 가르쳐 주는 사람 말을 끝까지 듣습니다. 말대꾸 없이 듣고 있다가 나중에 그대로 해 놓는 쪽입니다.

반대로 걸리는 자리가 둘 있습니다.

하나는 밖으로 낼 글자가 없다는 것입니다. 안에 쌓이는 것은 많은데 꺼내 놓는 통로가 좁습니다. 속상한 일이 있어도 그 자리에서는 아무 말이 안 나옵니다. 나중에 혼자 있을 때 그 장면이 다시 떠오릅니다. 둘레에서는 아무 일 없는 줄 압니다. 쌓아 두는 것이 힘이 되기도 하지만 쌓이기만 하면 무거워집니다.

또 하나는 나를 잡아 주는 것이 하나뿐이라는 것입니다. 나무 하나가 그 넓은 땅을 붙잡고 있습니다. 그 자리가 든든할 때는 반듯한데, 그 자리가 흔들리면 기댈 데가 갑자기 넓어집니다. 이 짜임이 힘들어지는 때는 대개 할 일이 많을 때가 아니라 해야 할 것이 없어질 때입니다.

일하는 자리에서 이 짜임은 맡은 것을 조용히 해 놓습니다. 중간에 힘들다는 말을 안 하니 둘레는 수월한 줄 압니다. 사람을 만날 때도 먼저 연락하는 쪽은 아닌데, 연락이 오면 끝까지 들어 줍니다. 듣는 자리에 오래 앉아 있는 쪽이라 고민을 들고 오는 사람이 많습니다.

이 원국에 쇠 기운이나 물 기운이 들어오는 때에는 보통 쌓아 두었던 것이 밖으로 나오기 시작합니다. 내놓는 통로가 생기고 손에 쥐는 것이 보입니다. 익숙하지 않던 쪽이 열리는 것이라 처음에는 어수선하게 느껴지기도 합니다.

태어난 해의 흙 하나도 여기 겹칩니다. 같은 힘이 하나 더 있으면 든든한 쪽이면서 나눠 갖는 쪽입니다. 일이 커질수록 누구 몫인지가 흐려지기 쉽습니다.