온유 사주

태어난 날의 천간은 무토(戊土)입니다. 화분에 담긴 흙이 아니라 언덕이나 둑 같은 흙입니다. 한번 자리를 잡으면 잘 안 옮깁니다. 급하게 모양을 바꾸는 법도 없습니다.

그 흙을 뒤에서 데워 주는 불이 둘 있습니다. 태어난 해의 지지와 태어난 달의 천간이 둘 다 불입니다. 흙에게 불은 나를 채워 주는 자리입니다. 배움과 기댈 곳과 혼자 생각하는 시간이 여기 들어갑니다. 겨울에 태어난 흙이라 차가운데, 그 불 둘이 뒤에서 데워 줍니다. 이 원국이 마르지 않고 굳지 않는 이유입니다.

내가 깔고 앉은 자리는 신(申), 쇠입니다. 흙에게 쇠는 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 내는 것이 다 여기 있습니다. 그리고 태어난 달의 지지는 자(子), 물입니다. 손에 쥐는 것입니다.

여기가 이 원국에서 제일 중요한 대목입니다. 신과 자가 바로 붙어 서로 당기면서 물 쪽으로 모입니다. 만든 것이 그대로 값으로 이어지는 길이 원국 안에 나 있다는 뜻입니다. 재주가 따로 놀고 벌이가 따로 노는 짜임이 아닙니다.

겨울에 태어난 흙은 차고 굳어 있습니다. 씨를 뿌려도 잘 안 자라는 땅입니다. 그런데 이 원국에는 그 땅을 데워 주는 불이 둘 있고, 땅 밑으로 흐르는 물길까지 나 있습니다. 차기는 차도 죽은 땅은 아니라는 뜻입니다.

태어난 해의 천간에는 나와 같은 힘이 하나 있습니다. 기토(己土)라 밭이나 화분의 흙처럼 작고 부드러운 쪽이니, 같은 힘이면서 성질은 다른 셈입니다. 그리고 이 원국에는 사납다는 이름표가 하나도 붙지 않았습니다. 대신 글과 배움을 가리키는 이름표와 도와주는 사람을 가리키는 이름표가 셋 붙어 있습니다. 드문 경우입니다.

길은 나 있는데 밀어 주는 것이 없다

잘 도는 데는 방금 말한 그 길입니다. 만들어 내는 자리와 값이 되는 자리가 바로 붙어 있는 원국은 생각보다 많지 않습니다. 이런 짜임은 보통 한 가지를 잘하면 그것으로 먹고사는 결로 나타납니다. 따로 수를 쓰지 않아도 만든 것이 알아서 제 값을 찾아갑니다.

뒤에서 데워 주는 불이 둘이라는 것도 큰 힘입니다. 내놓기만 하고 채우지 못하면 금방 바닥이 나는데, 이 원국은 채우는 쪽이 넉넉합니다. 그래서 오래 갑니다. 많이 쏟아붓는 사람보다 안 끊기는 사람이 결국 멀리 가는데, 이 짜임이 그쪽입니다.

성질도 모나지 않습니다. 두꺼운 흙에 내놓는 힘이 붙으면 남을 밀어내면서 가지 않습니다. 같이 있으면 편한 쪽입니다. 도와주는 사람을 가리키는 이름표가 붙어 있는 것도 이 결과 같이 갑니다.

걸리는 데는 비어 있는 그 자리입니다. 나를 밀어 주는 것이 원국 안에 없습니다. 그래서 급할 이유가 스스로에게 없습니다. 이런 짜임은 시작이 늦습니다. 해야 하는 줄 알면서도 오늘이 아니어도 되는 이유를 자연스럽게 찾아냅니다. 일단 시작하면 잘하는데, 그 일단이 오래 걸립니다.

채워 주는 불이 둘이라는 것도 양면입니다. 채우는 힘이 세면 생각이 손보다 앞섭니다. 더 알아보고 더 준비하다가 내놓는 날이 자꾸 뒤로 갑니다. 원국 안에서도 채우는 자리가 내놓는 자리를 누르고 있어서, 준비가 길어지는 쪽으로 기울기 쉽습니다.

태어난 해의 같은 힘도 짚어 둘 만합니다. 옛 방식으로 부르면 이 짜임은 정재격(正財格)입니다. 그 방식을 흔드는 글자가 나와 같은 힘입니다. 여럿이 함께 하는 일에서 누구 몫인지가 흐려지는 자리가 생깁니다.

나무 기운이 강한 시기에는 이 원국에서 보통 맡은 자리와 지켜야 할 선이 뚜렷해집니다. 없던 밀어 주는 힘이 밖에서 들어오는 셈입니다.