엑시 사주

이 보석이 늦가을에 났습니다. 태어난 달의 지지가 술(戌)입니다. 술은 가을 끝의 마른 흙이고, 그 속에 불씨를 품고 있습니다. 달의 천간에는 병(丙)이 있습니다. 해입니다. 쇠에게 불은 나를 다잡는 힘이고, 병은 그 가운데 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 술 속에 든 불 기운이 천간으로 올라온 것이라, 옛 기준은 이 불을 원국의 바탕으로 잡습니다(정관격). 맡은 자리에서 반듯하게 해내며 살아가는 짜임입니다.

흙이 두 군데에 있습니다. 달의 지지 술과 내가 깔고 앉은 축(丑)입니다. 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘입니다. 술은 바른 배움 쪽이고(정인), 축은 제 방식으로 익히는 쪽입니다(편인). 달의 술과 발밑의 축은 붙어 있는데 서로 어긋나는 사이입니다(형).

해의 자리에는 나무와 물이 있습니다. 해의 천간 을(乙)은 손에 쥐는 것 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 해의 지지 해(亥)는 밖으로 내놓는 힘입니다(상관).

달이 받쳐 주고 발밑의 흙도 나를 낳습니다. 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강).

자리와 배움과 기회가 다 있고, 먼 데 물이 볕을 가린다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 맡은 자리에서 솜씨를 인정받는 일입니다. 보석은 볕을 받아야 빛이 납니다. 그 볕이 바로 옆 천간에 있습니다. 옛 기준은 쥐는 나무와 채워 주는 흙을 이 바탕을 살려 주는 글자로 꼽습니다. 둘 다 원국에 있습니다. 나무가 불을 지피고, 불이 흙을 덥히고, 흙이 쇠를 낳습니다. 기회가 자리를 만들고, 자리가 배움을 주고, 배움이 나를 키웁니다.

달의 자리에는 천덕귀인과 월덕귀인이 있습니다. 옛사람들이 어려운 일이 순하게 풀린다고 읽던 이름입니다. 달의 자리에는 백호대살이라는 이름도 있습니다. 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키던 이름표입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 해의 지지에 있는 물입니다. 옛 기준은 내놓는 물을 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 물은 불을 끕니다. 맡은 자리의 규칙을 잘 따르다가도 하고 싶은 말이 올라오면 참기 어렵습니다. 틀린 것을 틀렸다고 말해야 속이 풀립니다. 그 물이 나에게서 먼 자리에 있어서 늘 그런 것은 아닙니다. 쌓였다가 한 번씩 나옵니다.

또 하나는 채우는 흙끼리 어긋난다는 것입니다. 배운 대로 하려는 마음과 제 식대로 하려는 마음이 부딪힙니다. 정해진 방법이 있는데 더 나은 방법이 보이면 가만히 있지 못합니다. 고치고 또 고칩니다. 그 사이에 일이 늦어지기도 합니다.

마지막은 보석이 혼자라는 것입니다. 같은 쇠가 원국에 없습니다. 맡은 것은 제 손으로 끝내야 한다고 여깁니다. 나눠 달라는 말을 잘 못 합니다. 볕이 바로 곁에 있다는 것은 늘 누가 보고 있다는 뜻이기도 해서, 쉬는 때에도 흐트러진 모습을 잘 보이지 않으려 합니다.

이 원국에 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 기회가 자리로 이어지고 맡는 일이 커지는 일이 두드러집니다.