경리 사주

이 보석이 한여름에 났습니다. 태어난 달의 지지가 오(午)이고 해의 지지도 오입니다. 한낮의 불이 둘입니다. 쇠에게 불은 나를 다잡는 힘이고, 그 가운데 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 옛 기준은 달의 지지에 든 이 불을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(편관격). 센 압박을 받으면서 그것을 견디고 다루며 살아가는 짜임입니다. 같은 불 둘이 붙어 있는 자리는 스스로와 어긋난다고 읽습니다(형).

받쳐 주는 것이 셋 있습니다. 달의 천간 임(壬)은 물입니다. 밖으로 내놓는 힘이고, 거침없이 쏟아 내는 쪽입니다(상관). 불을 식히는 글자입니다. 내가 깔고 앉은 미(未)는 흙입니다. 나를 채워 주는 힘입니다(편인). 해의 천간 경(庚)은 같은 편 큰 쇠입니다(겁재).

달의 오와 발밑의 미는 붙어서 묶이고 불 쪽으로 모입니다. 발밑의 흙도 뜨겁습니다.

철이 불의 철입니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 것은 나무입니다. 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것입니다.

불을 다루는 길이 셋이고, 발밑이 뜨겁다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 압박 속에서 제 빛을 내는 일입니다. 옛 기준은 센 불을 다루는 글자로 내놓는 물과 채워 주는 흙과 같은 편 쇠를 꼽습니다. 이 원국에는 셋이 다 있습니다. 말과 재주로 받아치고, 배워서 받아 내고, 곁의 사람과 나눠 받습니다. 한 가지 길이 막혀도 다른 길이 있습니다. 눌릴수록 솜씨가 납니다.

해와 달의 자리에는 천을귀인이 있습니다. 옛사람들이 어려울 때 돕는 손이 따른다고 읽던 이름입니다. 두 자리에 나란히 있습니다. 같은 자리의 문곡귀인은 재주와 배움에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 불이 겹으로 온다는 것입니다. 해내야 할 것이 하나 끝나면 하나가 또 옵니다. 스스로를 몰아붙이는 마음도 큽니다. 남이 뭐라 하기 전에 내가 먼저 나를 다그칩니다.

또 하나는 기댈 흙이 불 쪽으로 모인다는 것입니다. 쉬어야 할 자리가 편하지만은 않습니다. 받쳐 주던 것이 어느 때에는 기대를 얹습니다. 쉬면서도 마음 한쪽이 일에 가 있습니다.

마지막은 달의 물입니다. 하고 싶은 말이 맡은 자리와 맞설 때가 있습니다. 그 곧은 말이 이 원국을 살리는 글자이기도 합니다. 참기만 하면 보석이 열을 먹습니다.

이 원국에 흙이나 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 받쳐 주는 힘이 늘어서 센 압박을 실력으로 바꾸는 모습이 두드러집니다.