후이 사주

쇠가 넷입니다. 나까지 넷이고, 해의 지지 유(酉), 달의 천간 경(庚), 달의 지지 신(申)이 곁에 있습니다. 유는 나와 똑같은 힘(비견), 경과 신은 몫을 나눠 갖는 쪽(겁재)입니다. 해의 유와 달의 신은 가을 쇠로 묶여(합) 그 힘이 더 커집니다. 달의 지지가 나와 같은 쇠라 옛 기준은 이 원국을 월겁격으로 봅니다.

해의 천간 계(癸)는 빗물입니다. 쇠에게 물은 밖으로 내놓는 힘이고, 계는 차분하게 꺼내는 쪽(식신)입니다. 내가 깔고 앉은 사(巳)는 불이라, 나를 다잡는 힘 가운데 규칙과 자리 쪽(정관)입니다.

달의 신과 날의 사는 서로 끌어당겨 물 쪽으로 묶이는 사이(합)이면서, 동시에 어긋나는 사이(파·형)이기도 합니다. 당기면서 어긋나니, 한 번에 두 마음이 드는 자리입니다.

비어 있는 것은 나무와 흙입니다. 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것, 흙은 나를 채워 주는 힘입니다. 쇠가 넷이라 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 쪽(신강)으로 봅니다.

단단한 쇠를 빗물이 씻고, 불이 다듬는다

이 짜임이 잘 도는 데는 넘치는 힘을 꺼내고 다잡는 자리입니다. 옛 기준은 이 원국의 방식을 살려 주는 글자로 해의 계와 날의 사를 꼽습니다. 빗물이 쇠를 씻어 빛을 내고, 불이 그 쇠를 모양 있게 다듬는 흐름입니다. 할 말을 차분하게 꺼내고, 정해진 선 안에서 그것을 마무리하는 결로 자주 보입니다.

해의 기둥에는 천덕귀인이, 날의 기둥에는 복성귀인과 국인귀인이 있습니다. 도와주는 사람과 닿는 이름표들입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 곁의 쇠가 많다는 것입니다. 옛 기준은 이 원국의 방식을 흔드는 글자로 같은 쇠를 꼽습니다. 비슷한 힘이 셋이나 곁에 있으니 견주는 자리가 늘 생깁니다. 내가 먼저 했는데 다른 사람 이름으로 남는 일이 섭섭하게 다가오기 쉽습니다.

또 하나는 날의 지지에 걸린 두 마음입니다. 규칙과 자리 쪽 불이 곁의 쇠와 당기기도 하고 어긋나기도 합니다. 맡은 자리가 마음에 들다가도 한순간 답답해지는 일이 되풀이됩니다.

손에 쥐는 나무와 채우는 흙이 비어 있는 것도 함께 봅니다. 쇠는 많은데 그 힘을 쥘 것으로 바꾸는 길과 다시 채우는 길이 원국 안에 없습니다.

이 원국에 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 많은 힘이 손에 쥐는 것으로 이어지는 일이 두드러집니다.