제이민 사주

이 물 둘레가 불입니다. 태어난 달의 지지가 사(巳)이고 내가 깔고 앉은 자리가 오(午)입니다. 달의 천간은 정(丁)입니다. 물에게 불은 손에 쥐는 것입니다. 정과 오는 꾸준한 벌이 쪽이고(정재), 사는 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 달의 지지에 든 불이 달의 천간으로 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(정재격). 맡은 일을 차근차근 해서 제 몫을 쌓아 가는 짜임입니다. 달의 사와 발밑의 오는 붙어서 불 쪽으로 모입니다. 초여름이라 불이 한창 오르는 때입니다.

해의 자리는 둘 다 흙입니다. 해의 천간 무(戊)와 해의 지지 진(辰)입니다. 물에게 흙은 나를 다잡는 힘이고, 그 가운데 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 불이 흙을 낳으니, 쥐는 것이 늘면 지는 짐도 같이 늡니다.

물은 나 하나입니다. 계절도 발밑도 곁도 내 편이 아닙니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 것은 나무와 쇠입니다. 물에게 나무는 밖으로 내놓는 힘이고, 쇠는 나를 채워 주는 힘입니다.

할 일과 얻을 것은 넘치고, 물을 대 줄 데가 없다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 일거리가 많은 곳입니다. 쥘 수 있는 것이 사방에 있어서 손이 쉴 틈이 없습니다. 옛 기준은 쥐는 불을 살리는 글자로 다잡는 흙을 꼽습니다. 이 원국에는 흙이 둘 있습니다. 벌이가 맡은 자리와 책임으로 이어지는 길이 나 있습니다. 일을 하면 그만큼 믿고 맡기는 사람이 생깁니다.

달의 자리에는 천을귀인이 있습니다. 옛사람들이 어려울 때 돕는 손이 따른다고 읽던 이름입니다. 해의 자리에는 백호대살이 있습니다. 이름은 사납지만 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 물 하나로 불 셋을 다룬다는 것입니다. 여름 한낮에 물 한 줄기는 금방 마릅니다. 들어오는 일을 다 받다 보면 힘이 먼저 바닥납니다. 하고 싶은 것과 할 수 있는 것 사이가 벌어집니다.

또 하나는 채워 주는 쇠가 없다는 것입니다. 샘이 없는 물입니다. 쓴 만큼 다시 차오르는 길이 원국 안에 없습니다. 쉬어도 잘 안 채워진다고 느낍니다. 배우고 기대는 자리를 밖에서 일부러 만들어야 합니다.

마지막은 내놓는 나무가 없다는 것입니다. 일은 많이 하는데 내 색을 드러내는 길이 좁습니다. 맡은 것을 해내는 데 힘을 다 써서, 내가 정말 하고 싶은 것을 꺼낼 틈이 없습니다.

이 원국에 쇠나 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 받쳐 주는 힘이 늘어서 벌여 놓은 일을 여유 있게 다루는 모습이 두드러집니다.