지율 사주

그 보석 밑이 온통 흙입니다. 태어난 해의 지지 미(未), 태어난 달의 지지 미, 내가 깔고 앉은 축(丑)입니다. 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘입니다(편인). 배우고 궁리하고 혼자 생각하는 쪽입니다. 지지 세 칸이 다 이 힘이라, 생각이 깊고 혼자 곱씹는 시간이 깁니다.

태어난 해의 천간에는 나와 똑같은 신(辛)이 하나 더 있습니다(비견). 흙 셋이 받쳐 주고 같은 쇠가 옆에 서 있으니, 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 쪽(신강)으로 봅니다.

태어난 달의 천간 을(乙)은 풀입니다. 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것이고, 이 풀은 크게 움직이는 쪽(편재)입니다. 달의 지지 미 속에 든 을이 달의 천간에 올라와 있어, 옛 기준은 이 원국을 편재격으로 봅니다. 기회를 보고 움직여 손에 쥐는 방식입니다.

지지끼리의 사이도 봅니다. 해와 달의 지지가 똑같이 미라, 같은 글자가 나란히 겹쳐 있습니다(병존). 달의 미와 날의 축은 정면으로 부딪히는 사이(충·형)입니다. 여름 흙과 겨울 흙이 서로 밀치는 자리입니다.

비어 있는 것은 불과 물입니다. 쇠에게 불은 나를 다잡는 힘이고, 물은 내가 밖으로 내놓는 것입니다. 채우는 힘은 넘치는데, 다잡는 자리와 꺼내는 자리가 원국 안에 따로 없습니다.

속은 깊고, 손에 쥔 풀을 같은 쇠가 노린다

이 짜임이 잘 도는 데는 오래 생각해서 고르는 일입니다. 흙 셋이 받쳐 주는 보석이라 쉽게 흔들리지 않습니다. 남들이 서두를 때도 자기 속도를 지킵니다. 한번 마음에 든 것은 오래 아끼고, 아낀 것을 반짝이게 다듬어 둡니다.

해와 달의 기둥에 재고귀인이 붙어 있습니다. 모아 두고 지키는 쪽과 닿는 이름표입니다. 해와 달의 화개는 혼자 깊이 파고드는 쪽과 닿고, 달의 백호대살은 급한 일에 먼저 나서는 힘을 부르는 이름표입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 손에 쥔 풀이 하나뿐이고, 옆에 같은 쇠가 있다는 것입니다. 옛 기준은 이 원국의 방식을 흔드는 글자로 해의 신금을 꼽습니다(파격). 내가 쥐려는 것을 같은 힘이 나눠 갖자고 서 있는 모양입니다. 내가 먼저 찾아낸 기회인데 함께하는 사람과 몫이 갈리는 날이 생깁니다. 옛 기준이 이 원국에서 그 방식을 살려 주는 글자를 따로 찾지 못한 것도 이 때문입니다.

또 하나는 생각이 너무 많다는 것입니다. 채우는 흙이 셋이면 머릿속이 늘 가득합니다. 꺼내는 물이 없어서 그 생각이 밖으로 잘 안 나옵니다. 남들은 무슨 생각을 하는지 모르고, 나는 이미 여러 번 결론을 냈다가 지웠습니다.

달과 날이 부딪히는 자리는 한번 정한 것을 스스로 뒤집는 결로 나타나곤 합니다. 어제 확신한 것을 오늘 다시 따져 봅니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 속에 쌓인 생각이 밖으로 나오는 쪽이 두드러집니다.