권나라 사주

그 물 위에 쇠가 둘 나란히 앉아 있습니다. 태어난 해의 천간과 태어난 달의 천간이 둘 다 신금(辛金)입니다. 쇠는 물을 만들어 주는 글자입니다. 나를 채워 주는 힘, 배움과 기댈 곳과 혼자 생각하는 시간이 다 여기 들어갑니다. 같은 글자가 위에 둘 나란히 있으면 받쳐 주는 데가 두 군데라는 뜻입니다. 어릴 때부터 배울 데가 끊기지 않는 결로 나타납니다.

받는 데가 둘인데 물은 하나입니다. 그리고 그 물이 빠져나가는 길도 둘입니다. 태어난 달의 지지 묘목(卯木)과 내가 깔고 앉은 오화(午火)입니다. 나무는 밖으로 내놓는 힘입니다. 그중에서도 튀는 쪽, 남과 다르게 말하고 다르게 만드는 쪽입니다. 불은 손에 쥐는 것입니다. 꾸준히 들어오는 벌이 쪽을 가리킵니다.

물이 나무를 키우고 나무가 불을 살립니다. 내놓은 것이 그대로 벌이로 이어지는 길이 원국 안에 그려져 있습니다. 대신 그 길을 지나는 동안 물은 계속 줄어듭니다. 받쳐 주는 쇠가 둘인데도 이 짜임이 제 힘만으로는 살짝 모자란 쪽으로 나오는 까닭이 여기 있습니다. 들어오는 양보다 나가는 양이 큽니다.

태어난 해의 지지에는 미토(未土)가 있습니다. 흙은 나를 다잡는 힘입니다. 규칙과 맡은 자리가 여기서 옵니다. 그 흙과 옆의 나무가 서로 묶이는데, 묶이면서 나무 쪽으로 기웁니다. 규칙 자리가 규칙으로만 있지 않고 내놓는 힘에 붙어 버리는 모양입니다.

년주에 붙은 화개라는 이름표는 혼자 있는 시간이 있어야 제 것이 나온다는 뜻입니다.

내놓는 힘이 큰 것과, 그 힘이 규칙과 부딪히는 것

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 자기 색을 내놓는 자리입니다. 받쳐 주는 쇠가 둘이라 배운 것이 두껍고, 내놓는 나무가 크니 그 두꺼운 것이 남과 다른 꼴로 나옵니다. 배운 대로만 하지 않습니다. 같은 것을 시켜도 한 군데는 자기 방식으로 바꿔 놓습니다.

흐르는 물이라 막혀도 오래 서 있지 않습니다. 한 길이 닫히면 다른 길을 찾아 움직입니다. 이 짜임이 잘 무너지지 않는 이유는 힘이 세서가 아니라 방향을 자주 바꾸기 때문입니다.

내놓는 것이 벌이로 이어지는 길이 그려져 있는 것도 힘입니다. 만든 것과 버는 것이 따로 놀지 않습니다. 월주에 붙은 천을귀인은 어려울 때 손 내미는 사람이 한 번씩 나타난다는 오래된 이름표입니다.

걸리는 데도 둘 있습니다.

하나는 나가는 양이 들어오는 양보다 크다는 것입니다. 내놓는 데가 둘이면 잘 쓰는 대신 남겨 두는 것이 없습니다. 힘이 있을 때 한꺼번에 많이 하고, 그러고 나면 한동안 아무것도 못 합니다. 일의 양이 고르지 않고 몰렸다 비었다 합니다. 쉬는 것을 게으름으로 여기면 이 굴곡이 더 커집니다.

또 하나는 튀는 힘과 규칙이 부딪히는 것입니다. 남과 다르게 하려는 힘이 큰 짜임에 규칙 자리가 하나 붙어 있습니다. 이 둘은 사이가 좋지 않습니다. 정해진 틀 안에서 일할 때 답답함을 남보다 크게 느낍니다. 틀이 틀려서가 아니라 틀이 있다는 것 자체가 걸립니다. 옳은 말을 하는데도 윗사람과 어긋나는 자리가 여기서 생깁니다.

내가 깔고 앉은 자리는 태어난 달의 자리와 서로 어긋나 있습니다. 내놓는 힘과 버는 자리가 붙어 있으면서 한 번씩 서로를 깎는 결로 읽습니다. 만들고 싶은 것과 돈이 되는 것이 같지 않을 때 오래 망설입니다.