이원종 사주

태어난 달의 지지 자(子)는 한겨울의 물입니다. 쇠에게 물은 밖으로 내놓는 힘이고, 그 가운데 말과 재주가 거침없이 나가는 쪽입니다(상관). 옛 기준은 이 물을 원국의 바탕으로 잡습니다(상관격). 차가운 쇠에서 맑은 물이 흘러나오는 모양이라, 속에 든 것이 말이 되어 잘 나갑니다.

그 위 달의 천간에는 무토(戊土)가 있습니다. 큰 산의 흙입니다. 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘이고, 남다른 생각과 혼자 익히는 쪽입니다(편인). 태어난 해의 천간 을(乙)은 풀입니다. 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것이고, 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재).

태어난 해의 지지 사(巳)는 초여름의 불입니다. 쇠에게 불은 나를 몰아붙이는 압박입니다(편관).

빠진 기운은 없습니다. 어느 한쪽이 크게 넘치지도 않아 강약은 고른 편입니다(중화).

거침없는 말을 흙과 풀이 붙잡는 짜임

옛 기준은 말과 재주가 거침없이 나가는 바탕을 그대로 두지 않습니다. 손에 쥐는 것으로 이어 주거나, 배움으로 눌러 줘야 쓸모가 생긴다고 봅니다. 이 원국에는 그 둘이 다 있습니다. 해의 자리의 풀은 꺼낸 말이 거둘 것으로 이어지게 하고, 달의 자리의 흙은 말이 넘치지 않게 생각으로 한 번 거릅니다.

지지에서는 달의 자와 날의 신이 손을 잡고 물 쪽으로 묶입니다. 내놓는 물이 발밑의 쇠와 한 무리를 이루니, 생각한 것을 말로 꺼내는 길이 매끄럽습니다. 해의 자리에는 학당귀인, 문곡귀인, 천덕귀인이 함께 붙어 있습니다. 앞의 둘은 배움과 글 쪽에, 천덕은 어려운 때 도와주는 사람이 나타나는 쪽에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 해의 자리 불입니다.

옛 기준은 말이 거침없이 나가는 바탕에 압박하는 불이 함께 있으면 둘이 부딪힌다고 봅니다. 하고 싶은 말과 지켜야 할 선이 맞서는 모양입니다. 이 원국에서 그 불은 바탕을 흔드는 글자로 꼽힙니다. 다만 이 불은 나에게서 가장 먼 해의 자리에 있어서, 날마다 마주치는 압박은 아닙니다.

그래도 윗사람이나 정해진 규칙 앞에서 할 말을 참지 못하는 순간이 한 번씩 옵니다. 말이 맞더라도 때를 잘못 고르면 그 말이 나를 몰아붙이는 쪽으로 돌아옵니다.

같은 쇠가 발밑에 있다는 것도 봐 둘 만합니다. 내 뜻이 단단해서, 남의 말을 듣고 생각을 바꾸는 데 시간이 걸립니다.

이 원국에 흙 기운이 들어오는 시기에는 보통 넘치던 말이 차분히 가라앉고 배운 것이 깊어지는 일이 두드러집니다.