우영 사주

그 쇠를 흙이 셋이나 받쳐 줍니다. 태어난 해의 천간 기토(己土), 태어난 달의 천간 무토(戊土), 태어난 달의 지지 진토(辰土)입니다. 흙은 쇠를 만들어 내는 기운이라, 이 셋이 전부 나를 채워 주는 글자입니다(정인·편인). 배움, 기댈 곳, 혼자 생각하는 시간이 여기 들어갑니다. 받아들이는 길이 세 줄이나 열려 있다는 말입니다. 무엇을 배우든 들어가는 문에서 막히는 일이 드뭅니다.

내가 깔고 앉은 자리는 신금(申金)입니다. 나와 같은 힘입니다(비견). 위에서도 흙이 밀어 주고 발밑에서도 같은 쇠가 받치니, 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 쪽으로 기울어 있습니다.

불은 태어난 해의 지지 사(巳) 하나뿐입니다. 나를 몰아붙이는 힘입니다(편관). 불은 쇠를 녹이는 기운이라 나에게는 압박입니다. 그런데 이 불이 곧장 나를 치지 않습니다. 불이 흙을 만들고 흙이 쇠를 만드니, 밖에서 들어온 압박이 한 바퀴 돌아 나를 채워 주는 힘으로 바뀝니다. 힘든 일이 배움으로 남는 자리입니다.

비어 있는 것은 나무와 물입니다. 나무는 손에 쥐는 것이고, 물은 밖으로 내놓는 힘입니다. 쌓는 쪽은 셋인데 꺼내는 쪽과 받는 쪽이 둘 다 비었습니다.

다만 땅 밑에 숨은 길이 하나 있습니다. 태어난 달의 진(辰)과 내가 앉은 신(申)이 손을 잡으면 물로 돕니다. 원국에 글자로는 없는 물이, 두 자리가 만나면서 생깁니다. 이 짜임에서 내보내는 길은 처음부터 있는 것이 아니라 붙여서 만드는 것입니다.

쌓는 데는 세고 꺼내는 데서 더디다

이 짜임의 힘은 바닥이 두껍다는 것입니다. 받쳐 주는 글자가 셋이면 웬만한 일에 흔들리지 않습니다. 남들이 며칠 만에 놓는 자리에서 몇 해를 버팁니다. 배우는 자리에서도 강합니다. 태어난 해에 배움을 뜻하는 별 두 개가 붙어 있는 것도 같은 쪽을 가리킵니다. 새로 들어가는 분야를 겁내지 않고, 들어가면 기초부터 훑는 결입니다.

태어난 달에는 백호대살이라는 딱지가 하나 붙어 있습니다. 이름만 보면 사나운 말 같은데, 급한 일이 생겼을 때 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표입니다. 다들 서로 눈치를 볼 때 먼저 손을 드는 쪽입니다.

걸리는 데는 꺼낼 때입니다.

받쳐 주는 힘이 셋이나 되면 들어오는 것은 많은데 나가는 것이 적습니다. 배운 것을 안에 두고 또 배웁니다. 준비가 다 됐는데도 아직 아니라고 합니다. 이런 원국은 실력이 모자라서 늦는 것이 아니라, 내놓는 문이 원국에 안 그려져 있어서 늦습니다. 남이 보기에는 아까운 자리이고, 본인에게는 당연한 순서입니다.

손에 쥐는 것을 보는 글자가 없는 것도 같이 옵니다. 값을 매기는 감각이 원국 안에 없다는 뜻입니다. 잘 만들어 놓고 얼마를 받아야 할지를 모릅니다. 남이 부르는 값을 그냥 받습니다.

흙이 셋이나 되면 사람 관계에서도 한쪽으로 기웁니다. 받는 데 익숙해서, 주는 쪽으로 방향을 돌리는 데 시간이 걸립니다. 고맙다는 말은 잘하는데 먼저 손을 내미는 일은 적습니다.

이 원국에 나무 기운이 들어오는 때에는 보통 쌓아 둔 것이 밖에서 돈이 되는 쪽이 두드러집니다. 물 기운이 들어오면 안에 있던 것이 말이나 물건으로 나가는 결이 세집니다. 둘 다 원국에 없던 것이라, 그런 때에는 익숙하지 않은 일이 많아집니다.