낸시 사주

오행으로 세면 쇠가 셋이고 흙이 셋입니다. 나무도 불도 물도 한 글자가 없습니다. 두 가지로만 채워진 원국입니다.

나를 뜻하는 글자는 신금(辛金)입니다. 무쇠 덩어리가 아니라 이미 다듬어 놓은 쇠입니다. 반지나 칼날처럼 모양이 잡혀 있고, 작은 흠도 눈에 보입니다. 잘 드는 대신 함부로 두들기면 상합니다.

그 신금 위에 경금이 둘 올라 있습니다. 나와 같은 힘이고(겁재), 같은 쇠인데 성질이 거칩니다. 곱게 다듬은 쇠 하나가 다듬지 않은 쇠 둘과 나란히 서 있는 모양입니다. 같은 편처럼 보이지만 나눠 갖는 자리이기도 합니다.

아래 셋은 전부 흙이고, 전부 나를 채워 주는 힘입니다(정인·편인). 배우는 것, 기댈 데, 혼자 생각하는 시간이 이 셋에 다 들어갑니다. 흙이 쇠를 낳으니 받는 쪽이 아주 두껍습니다. 넣어 주는 데가 셋인 셈입니다.

그런데 이 원국에는 나가는 쪽이 없습니다. 밖으로 내놓는 물도, 손에 쥐는 나무도, 나를 다잡는 불도 한 자리가 없습니다. 받는 것만 셋이고 쓰는 데는 안 그려져 있습니다. 채워 넣기만 하고 꺼내는 문이 없는 짜임입니다.

아래 셋이 서로 매끄럽지도 않습니다. 똑같은 진(辰)이 두 번 나란히 붙어 어긋나고, 그 옆 축(丑)과도 딱 맞물리지 않습니다. 밖에서 들어오는 다툼이라기보다 같은 것끼리 부딪히는 자리에 가깝습니다.

두껍게 쌓는 힘과, 꺼낼 문이 없다는 것

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 오래 쌓는 자리입니다. 받는 글자가 셋이면 배운 것이 그대로 남습니다. 한 가지를 몇 해씩 붙들고 있는 일에 강합니다. 빨리 나오는 쪽이 아니라 나중에 두께로 갈리는 쪽입니다.

깨뜨리는 글자가 없다는 점도 봅니다. 원국 안에 짜임을 흔드는 글자가 한 자리도 없습니다. 크게 무너질 데가 적습니다. 밖에서 흔들어도 며칠 지나면 제자리로 돌아와 있습니다.

다듬은 쇠라는 점도 힘입니다. 이 짜임은 대충 하는 것을 잘 못 견딥니다. 남이 그냥 넘기는 흠이 눈에 들어오고, 그걸 그대로 두고 지나가지 못합니다. 마무리가 깔끔한 쪽이고, 그 깔끔함이 오래 보면 이쪽의 이름이 됩니다. 곁가지에 화개가 둘이나 붙어 있는데, 혼자 있는 시간을 꼭 필요로 하는 결을 가리키는 이름표입니다.

걸리는 데는 나가는 쪽입니다.

안에 쌓인 것이 많은데 꺼낼 문이 원국에 없습니다. 하고 싶은 것이 분명히 있는데 밖으로 안 나가는 시기가 생깁니다. 준비가 덜 됐다고 느껴서 미루고, 미루는 동안 또 쌓입니다. 이런 짜임은 못 해서 못 내놓는 것이 아니라 아직 흠이 보여서 못 내놓습니다. 그게 오래 가면 아무 일도 없는데 혼자 무거워집니다.

같은 것끼리 어긋나는 자리도 여기에 겹칩니다. 밖에서 들어온 문제가 아니라 안에서 두 마음이 갈리는 쪽이라, 남 보기에는 고민이 없어 보이는데 안에서는 계속 저울질을 하고 있습니다. 결정이 늦어지는 자리가 여기입니다.

옆에 선 같은 힘도 봅니다. 곱게 다듬은 쇠 옆에 거친 쇠가 둘 있으면, 같은 일을 해도 소리가 큰 쪽이 먼저 보입니다. 조용히 한 몫이 흐려지는 자리가 생깁니다. 괴강이 둘 붙어 있는데, 이름이 세게 들릴 뿐 뜻은 한번 하기로 한 것을 잘 안 무른다는 정도입니다.