오지은 사주

태어난 달의 지지 자(子)는 한겨울 한밤의 물입니다. 나와 같은 물인데, 큰물에게 자는 힘이 가장 세게 모이는 곳입니다(겁재). 옛 기준은 이것을 양인격이라 부릅니다. 칼날처럼 센 힘이 달에 앉아 있다는 뜻입니다.

해의 천간 신(辛)과 해의 지지 유(酉), 달의 천간 경(庚)이 쇠입니다. 물에게 쇠는 나를 채워 주는 힘입니다. 신과 유는 차분히 채워 주는 쪽(정인), 경은 혼자 깊이 생각하는 쪽(편인)입니다. 쇠가 물을 낳고, 그 물이 달에 모입니다. 그래서 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 쪽입니다(신강).

내가 깔고 앉은 오(午)는 한여름의 불입니다. 물에게 불은 손에 쥐는 것이고, 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재).

지지끼리는 순하지 않습니다. 해의 유와 달의 자는 서로 깨뜨리는 사이(파)이고 귀문관살이라는 이름도 붙어 있습니다. 달의 자와 날의 오는 정면으로 맞서는 사이(충)입니다. 물이 가장 센 곳이 내 발밑의 불을 바로 치는 모양입니다.

비어 있는 것은 나무와 흙입니다. 물에게 나무는 밖으로 내놓는 힘이고, 흙은 나를 다잡는 힘입니다. 옛 기준은 센 힘을 흙이 눌러 줘야 쓸모 있게 돈다고 보는데, 이 원국에는 그 흙이 없습니다. 그래서 방식이 서지 못한 원국(파격)으로 봅니다.

넘치는 힘, 둑도 물길도 원국 밖에 있다

이 짜임의 힘은 넉넉함입니다. 채워 주는 쇠가 셋이면 배운 것이 쉽게 쌓이고, 한 번 들은 것을 오래 기억합니다. 어려운 일 앞에서도 어떻게든 된다는 마음이 먼저 듭니다. 물이 넓게 흐르듯 처음 보는 사람과도 금방 말을 틉니다. 날의 기둥에 붙은 도화는 사람의 눈길이 모이는 결을 가리키는 이름표이고, 같은 기둥의 월덕귀인은 어려울 때 둘레가 덜 모질게 대해 주는 쪽에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 힘을 멈춰 세울 둑이 없다는 것입니다. 다잡는 흙이 원국에 없으니, 하고 싶은 것이 생기면 선을 따지기 전에 이미 움직이고 있습니다. 잘될 때는 밀고 나가는 힘이지만, 계획에 없던 일이 한꺼번에 늘어나는 일도 생깁니다.

또 하나는 쥐는 불이 정면으로 맞는다는 것입니다. 달의 물이 날의 불을 치는 모양이라, 손에 들어온 것이 오래 머물지 않고 빠져나가는 장면이 생깁니다. 모아 두려던 돈이 생각지 못한 데로 나가고, 가까운 사이에서 말 한마디로 부딪치는 일도 생깁니다. 달에 붙은 양인이라는 이름표가 센 힘을 가리키는 만큼, 부딪칠 때 물러서지 않는 쪽입니다.

내놓는 나무도 비어 있습니다. 채운 것은 많은데 꺼내는 길이 좁아서, 생각이 속에서 맴돌다가 엉뚱한 때에 한꺼번에 나옵니다.

이 원국에 흙 기운이 들어오는 시기에는 보통 넘치던 힘이 자리와 선을 찾는 쪽이 두드러집니다.