박진주 사주

나를 나타내는 글자는 계수(癸水)입니다. 빗물이나 이슬처럼 작고 맑은 물입니다. 그런데 태어난 달이 한겨울 자(子)입니다. 자는 물이 가장 센 달이고, 나와 같은 물 기운이 제 자리에 앉아 있는 셈입니다. 태어난 해의 지지 진(辰)이 그 자와 손을 잡아 물 쪽으로 기울고, 태어난 날의 지지 축(丑)도 자와 붙어 있습니다. 작은 물로 시작했는데 둘레가 모두 물을 모아 주는 쪽이라 힘이 넉넉합니다.

그 물을 흙 셋이 두르고 있습니다. 태어난 해의 천간 무(戊)와 지지 진(辰), 태어난 날의 지지 축(丑)입니다. 물에게 흙은 나를 다잡는 기운입니다. 무와 진은 규칙과 자리(정관), 축은 몰아붙이는 압박(편관)입니다. 옛날 책은 이런 짜임에서 태어난 해의 무를 가장 먼저 살려 쓸 글자로 꼽았습니다. 물이 많을수록 둑이 있어야 흩어지지 않기 때문입니다.

물가의 나무는 태어난 달의 천간 갑(甲)입니다. 물에게 나무는 밖으로 내놓는 기운이라 말, 재주, 만들어 내는 것이 여기 들어갑니다. 곧게 자라는 큰 나무입니다. 이 나무는 흙을 파고들어 둑을 다스리기도 해서, 옛날 책은 이 나무도 짜임을 살리는 글자로 함께 꼽았습니다.

비어 있는 것은 불과 쇠입니다. 불은 물이 손에 쥐는 것이라 돈과 몫에 해당하고, 쇠는 물을 낳아 주는 기운이라 배움과 기댈 데에 해당합니다. 호수는 넉넉한데 그 물로 무엇을 거둘지, 어디서 새 물을 받을지가 원국에 적혀 있지 않습니다.

가득 찬 호수의 힘, 그리고 빈 두 자리

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 정해진 틀 안에서 오래 쌓는 일입니다. 둑이 튼튼하니 물이 새지 않습니다. 힘을 한꺼번에 쏟지 않고 모아 두었다가 필요한 곳에 씁니다. 규칙이 있는 자리를 답답해하기보다 오히려 그 안에서 편안해합니다.

물가의 나무는 이 호수에서 가장 살아 있는 부분입니다. 가득 찬 물이 나무를 키우니, 안에 모인 것이 재주로 자라 올라옵니다. 틀을 지키면서도 그 틀 안에 내 몫의 길을 냅니다.

태어난 해와 날에 백호대살, 태어난 해에 화개라는 이름이 붙어 있습니다. 백호대살은 급한 일에 먼저 나서는 힘을, 화개는 혼자 깊이 파고드는 시간을 필요로 하는 결을 가리키는 이름입니다. 조용한 호수 같다가도 일이 터지면 가장 먼저 움직이는 모습과 겹칩니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 손에 쥐는 불이 없다는 것입니다. 물이 넉넉하고 재주도 자라는데, 그게 벌이로 이어지는 길이 원국에 그려져 있지 않습니다. 해 놓은 것에 비해 챙긴 것이 적어 보이기 쉽습니다.

또 하나는 채워 주는 쇠가 없다는 것입니다. 물은 많은데 새 물이 들어오는 자리가 없습니다. 고인 물은 오래되면 탁해집니다. 이미 아는 방식으로 계속 가는 쪽이 편해서, 새로 배워야 할 때를 놓치기 쉽습니다.

마지막은 같은 물이 곁에 있다는 것입니다. 한겨울의 자는 나와 같은 힘이라 든든하지만, 옛날 책은 이 짜임에서 이 글자를 틀을 흔드는 쪽으로 꼽았습니다. 여럿이 함께 할 때 내 몫과 남의 몫이 섞여, 지켜야 할 선이 흐려지기 쉽습니다.