신은경 사주

이 강이 이른 봄에 흐릅니다. 태어난 달의 지지가 인(寅)이고 달의 천간이 갑(甲)입니다. 둘 다 나무입니다. 물에게 나무는 밖으로 내놓는 힘입니다(식신). 말과 재주, 만들어 내는 것입니다. 달의 지지에 든 나무가 천간에도 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(식신격). 가진 재주를 꾸준히 내놓으며 살아가는 짜임입니다.

내가 깔고 앉은 오(午)는 불입니다. 물에게 불은 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 달의 인과 발밑의 오는 서로 끌어당겨 불 쪽으로 모이는 사이입니다(삼합). 내놓는 나무가 쥐는 불로 이어집니다.

해의 자리에는 물과 흙이 있습니다. 해의 천간 계(癸)는 나와 같은 힘이고 동료이자 경쟁자 쪽입니다(겁재). 해의 지지 축(丑)은 나를 다잡는 힘 가운데 규칙과 자리 쪽입니다(정관).

내 기운이 나무로 빠지고, 그 나무가 다시 불로 갑니다. 받쳐 주는 것은 해의 천간에 있는 물 하나입니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 쇠는 물에게 나를 채워 주는 힘입니다.

내놓는 대로 손에 남는 길, 그리고 마르기 쉬운 물

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 재주를 내놓아 벌이로 잇는 일입니다. 옛 기준은 이 원국을 바탕이 흐트러지지 않고 선 짜임으로 읽습니다. 쥐는 불과 다잡는 흙이 그 바탕을 살려 주는 글자인데 둘 다 원국에 있습니다. 물이 나무를 키우고, 나무가 불을 피우고, 불이 흙을 덥힙니다. 순서가 끊기지 않습니다. 한 일이 헛되지 않고 손에 남습니다. 애쓴 만큼 결과가 보이는 일을 할 때 가장 신이 납니다.

달의 자리에는 문창귀인이 있습니다. 글과 표현에 붙는 이름입니다. 해의 자리에는 천의귀인이 있습니다. 옛사람들이 남을 돌보는 일에 붙여 읽던 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 채워 주는 쇠가 없다는 것입니다. 강물이 계속 흘러 나가는데 물을 대 주는 샘이 원국 안에 없습니다. 내놓는 일은 잘하는데 채우는 일을 잊습니다. 쉬지 않고 달리다가 어느 날 아무것도 하기 싫어지는 때가 있습니다. 배우는 것이나 기댈 사람을 일부러 만들어야 합니다.

또 하나는 내 힘이 약하다는 것입니다. 내놓을 것도 많고 쥘 것도 있는데 그것을 감당할 물이 넉넉하지 않습니다. 일이 한꺼번에 몰리면 다 받아 놓고 뒤에 힘들어합니다. 발밑에 쥘 것이 있어서 눈앞의 일을 놓지 못합니다.

마지막은 해의 천간에 있는 물입니다. 나를 받쳐 주는 글자이면서, 쥘 것을 나눠 갖는 글자이기도 합니다. 도움을 주고받는 사이에서 몫이 흐려지는 때가 있습니다. 가까울수록 셈을 미루다가 서운한 일이 생깁니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 채워 주는 곳이 생겨서 벌여 놓은 일을 감당하는 힘이 두드러집니다.