신현준 사주

그 보석을 흙이 세 겹으로 덮고 있습니다. 태어난 해의 천간 무(戊), 달의 지지 술(戌), 날의 지지 미(未)입니다. 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘이고, 배움과 기댈 곳입니다(정인·편인). 옛 기준은 달의 술 속에 든 무토가 해에 드러난 것을 보고 이 원국을 배움으로 채워 가는 짜임으로 봅니다(정인격).

흙이 많으면 쇠가 흙 속에 묻힙니다. 받쳐 주는 힘이 넘쳐서 보석이 빛을 볼 틈이 줄어드는 모양입니다. 그 흙을 씻어 내는 글자가 달의 천간 임(壬)입니다. 쇠에게 물은 밖으로 내놓는 힘, 말과 재주입니다(상관). 해의 지지 신(申)은 나와 같은 쇠라 곁에 선 동료입니다(겁재). 제 힘이 넉넉해서 스스로 밀고 나가는 쪽입니다(신강).

지지끼리는 해의 신과 달의 술이 쇠 쪽으로 묶이면서 격각살도 함께 붙어 있습니다. 한 칸 건너 떨어진 자리라는 이름표입니다. 달의 술과 날의 미 사이에는 깨지는 파(破)와 어긋나는 형(刑)이 함께 있습니다. 흙끼리 맞닿아 서로 덜그럭거리는 자리입니다.

비어 있는 것은 나무와 불입니다. 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것이고 불은 나를 다잡는 힘입니다. 옛 기준은 이 짜임을 살려 줄 불이 따로 없다고 적습니다(무상신).

넉넉한 채움, 그 흙을 씻어 줄 물 한 줄기가 하는 일

이 짜임의 힘은 바탕에 있습니다. 흙이 셋이면 무엇을 해도 기초가 단단합니다. 배운 것, 들은 것, 겪은 것이 차곡차곡 쌓여 쉽게 무너지지 않습니다. 날의 기둥에 붙은 재고귀인은 모아 두는 쪽에 붙는 이름입니다.

달의 물은 이 원국에서 가장 바쁜 글자입니다. 흙을 씻어 쇠가 빛나게 해 주는 자리라, 말하고 표현하는 쪽이 이 짜임을 숨 쉬게 합니다. 달에 붙은 백호대살은 급한 일에 먼저 나서는 힘을 뜻하는 이름표입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 넘치는 흙입니다. 채움이 많으면 생각과 걱정이 같이 많아집니다. 이미 아는 것을 한 번 더 확인하고, 그래도 마음이 안 놓여 또 확인하는 일이 생깁니다. 그사이에 움직일 때를 놓칩니다.

또 하나는 달과 날의 흙끼리 덜그럭거리는 자리입니다. 기대던 곳끼리 서로 맞지 않아서, 어느 쪽 말을 따라야 할지 헷갈리는 때가 있습니다.

다잡는 불과 손에 쥐는 나무가 없는 것도 겹칩니다. 쌓은 것을 어디에 쓸지 정해 주는 글자가 없으니, 그 방향은 스스로 정해야 합니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 쌓아 둔 바탕을 쓸 자리가 또렷해지는 일이 두드러집니다.