에디 킴 사주

태어난 달의 지지 해(亥)가 초겨울의 물입니다. 나와 같은 힘이 달에 뿌리를 내린 짜임이라 옛 기준은 이것을 건록격으로 부릅니다(비견). 그리고 달의 천간에 드러난 불을 이 짜임을 살리는 글자로 꼽습니다.

그 불이 정(丁)입니다. 해의 지지 오(午)도 불입니다. 물에게 불은 손에 쥐는 것이고, 둘 다 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 해의 천간 경(庚)은 쇠라 나를 채워 주는 힘, 배움과 생각하는 시간입니다(편인). 날의 지지 진(辰)은 흙이라 나를 다잡는 힘, 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관).

제 뿌리와 둘레의 힘이 고르게 맞서 있어 어느 한쪽으로 크게 기울지 않습니다(중화). 쥐는 불과 다잡는 흙, 채우는 쇠가 다 한 자리씩 있어서 길이 여러 갈래로 나 있습니다.

달의 해와 날의 진 사이에는 원진살과 귀문관살이 함께 붙어 있습니다. 나와 같은 물과 내가 깔고 앉은 흙이 껄끄럽게 맞닿아 신경이 곤두서는 자리입니다. 날의 기둥에는 괴강살도 있습니다. 정한 일을 끝까지 밀어붙이는 힘을 가리키는 이름입니다.

비어 있는 것은 나무입니다. 물에게 나무는 밖으로 내놓는 힘입니다. 담아 둔 것을 꺼내는 글자가 원국 안에는 따로 없습니다.

꾸준히 쥐는 불 둘, 그 불을 함께 바라보는 같은 물

이 짜임이 잘 도는 데는 꾸준함입니다. 옛 기준은 이 짜임에서 쥐는 불과 다잡는 흙을 방식을 살리는 글자로 봅니다. 크게 한 번 움직이기보다 정해진 일을 오래 이어 가며 쌓는 쪽입니다. 날의 흙이 강둑 노릇을 해서, 넓게 퍼지려는 물이 한 방향으로 흐릅니다.

해의 쇠는 생각하는 시간을 줍니다. 겉으로는 느긋해 보여도 속으로는 이것저것 따져 보고 움직입니다.

다만 걸리는 데가 있습니다.

먼저 달의 물입니다. 옛 기준은 건록격에서 달을 차지한 같은 물을 방식을 흔드는 쪽으로도 봅니다(성중유패). 같은 물이 쥐는 불을 함께 바라보니, 내 몫이 곁의 사람과 나뉘는 일이 생깁니다. 함께 하는 일이 많을수록 그렇습니다.

또 하나는 달과 날 사이입니다. 같은 힘과 압박이 껄끄럽게 맞닿아 있어서, 가까운 사람에게 받는 기대가 부담으로 바뀌는 때가 있습니다. 괴강의 밀고 나가는 힘이 겹치면, 마음에 걸리는 일을 혼자 정리해 버리고 말없이 방향을 바꿉니다.

내놓는 나무가 없는 것도 있습니다. 속으로 따진 것을 밖으로 꺼내지 않으니, 둘레에서는 왜 그렇게 정했는지를 모를 때가 많습니다.

이 원국에 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 담아 두던 생각을 밖으로 꺼내 보이는 일이 두드러집니다.