하연수 사주

하연수님의 여섯 글자는 흙과 불과 쇠가 둘씩입니다. 물과 나무는 한 자리도 없습니다.

불 둘은 태어난 해의 지지 오화(午火)와 태어난 달의 천간 병화(丙火)입니다. 불이 흙을 데우고 낳으니, 이 둘은 이 흙을 받쳐 주는 힘입니다. 배움과 기댈 곳이 여기 들어갑니다. 오화와 술토가 묶여 불로 가기까지 해서, 흙이 따뜻하게 데워져 있습니다. 태어난 달에 나와 같은 흙이 있고 채워 주는 불까지 있으니 제 힘으로 밀고 나가는 원국(신강)입니다.

쇠 둘은 태어난 해의 천간 경금(庚金)과 태어난 날의 지지 신금(申金)입니다. 흙에서 쇠가 나오니, 이 둘은 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 내는 것이 여기 들어갑니다. 둘 다 편하게 풀어내는 쪽(식신)입니다. 옛 책이 이 원국을 살려 주는 글자로 본 것도 이 쇠입니다. 두꺼운 흙의 힘을 밖으로 빼 주기 때문입니다. 태어난 달의 술토와 태어난 날의 신금이 묶여 쇠 쪽으로도 가니, 내놓는 길이 발밑에 이어져 있습니다.

그래서 이 짜임은 불에서 흙으로, 흙에서 쇠로 한 줄입니다. 받은 것이 내 안에서 두꺼워졌다가 재주로 나갑니다.

비어 있는 것은 물과 나무입니다. 물은 이 흙이 손에 쥐는 것이고, 나무는 흙을 다잡는 힘입니다. 벌이를 뜻하는 글자도, 선을 그어 주는 글자도 원국 안에 없습니다.

넉넉히 받아서 재주로 내보내는 짜임

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 손으로 만들고 풀어내는 자리입니다. 채워 주는 불이 넉넉하고 내놓는 쇠까지 있으니, 익힌 것을 오래 묵히지 않고 꺼냅니다. 흙이 두꺼워 한 가지를 오래 붙들고, 그것을 결국 모양 있는 것으로 내놓습니다.

이름표도 여럿입니다. 태어난 날에 문창귀인과 천주귀인이 있고, 태어난 달에 태극귀인과 천덕귀인과 월덕귀인이 겹쳐 있습니다. 옛 책이 배움과 돕는 손에 붙인 이름들입니다. 태어난 날의 역마는 한자리에 머물기보다 옮겨 다닌다는 뜻이고, 태어난 달의 화개는 혼자 파고드는 시간을 가리킵니다. 같은 달의 백호대살과 태어난 해의 양인은 소리가 세게 들리는데, 급한 일에 먼저 나서고 제 몫을 놓지 않는 힘을 가리키는 이름표입니다.

걸리는 데를 짚자면 먼저 같은 흙입니다. 옛 책은 이 원국을 흔드는 글자를 태어난 달의 흙으로 봅니다. 나와 같은 힘이 곁에 있으면 든든한 대신, 내가 만든 것을 같이 나누게 됩니다. 두꺼운 흙이 둘이면 서로 비키지 않기도 합니다.

쥐는 글자가 없다는 것도 걸립니다. 재주는 밖으로 잘 나가는데 그것이 몫으로 돌아오는 자리가 원국에 비어 있습니다. 좋아서 하는 일에 셈을 붙이는 것을 어색해하기 쉽습니다.

다잡아 주는 나무도 없습니다. 밖에서 선을 그어 주지 않으니 스스로 정한 방식대로 갑니다. 한번 정하면 잘 안 바꿉니다. 태어난 달과 날의 지지 사이에는 격각살이라는 이름표가 있는데, 두 자리가 한 칸 건너 어긋나 있다는 뜻입니다. 옮겨 다니는 이름표와 겹쳐, 자리를 바꿀 일이 생기면 오래 망설이기보다 먼저 움직이는 결로 봅니다.