J.Fla 사주

그 쇠 앞에 불이 셋 있습니다. 해의 천간 정(丁), 달의 천간 병(丙), 달의 지지 오(午)입니다. 쇠에게 불은 나를 다잡는 힘입니다. 정과 오는 규칙과 자리 쪽(정관), 병은 몰아붙이는 압박 쪽(편관)입니다. 달의 지지 오 속의 정이 해의 천간에 올라와 있어 옛 기준은 이 원국을 정관격으로 봅니다. 정해진 틀 안에서 제 몫을 해내는 방식입니다. 다만 몰아붙이는 불도 함께 떠 있어, 다잡는 힘이 두 갈래로 들어옵니다.

나무가 둘입니다. 해의 지지 묘(卯)와 내가 깔고 앉은 인(寅)입니다. 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것입니다. 묘는 꾸준히 모으는 쪽(정재), 인은 크게 움직이는 쪽(편재)입니다. 옛 기준은 이 나무를 이 원국의 방식을 살리는 글자로 꼽습니다.

지지끼리는 달의 오와 날의 인이 불 쪽으로 묶이는 사이(합)입니다. 내가 깔고 앉은 나무까지 불로 끌려가니, 불이 더 커집니다. 해의 묘와 달의 오는 어긋나는 사이(파)입니다.

비어 있는 것은 흙과 물입니다. 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘, 물은 밖으로 내놓는 힘입니다. 쇠 하나가 불 셋을 혼자 받는 모양이라 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 오래 가는 쪽(신약)으로 봅니다.

불이 쇠를 다듬는 힘, 식혀 줄 것이 없는 자리

이 짜임이 잘 도는 데는 기준이 높은 자리입니다. 불에 들어가야 모양이 잡히는 쇠라, 누가 지켜볼 때 더 공들여 해냅니다. 손에 쥐는 나무가 다잡는 불을 받쳐 주는 흐름이라, 꾸준히 모은 것이 맡은 자리를 단단하게 만듭니다. 날의 기둥에 태극귀인, 달의 기둥에 월덕귀인과 복성귀인이 있습니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 다잡는 힘이 많다는 것입니다. 규칙과 압박이 함께 오니, 해야 할 일과 지켜야 할 선이 늘 여러 겹입니다. 남이 정한 기준을 내 기준보다 먼저 챙기게 됩니다. 잘 해내도 「더 해야 하나」 하는 마음이 남습니다.

또 하나는 식히고 꺼낼 물이 없다는 것입니다. 쇠가 불 속에 오래 있으면 달아오릅니다. 받은 압박을 밖으로 풀어낼 통로가 원국 안에 없어, 속으로 삭이는 시간이 깁니다. 채워 주는 흙도 비어 있어 혼자 버티는 몫이 큽니다.

내가 깔고 앉은 나무가 불로 끌려가는 것도 함께 봅니다. 쥐려고 모은 것이 다시 해야 할 일로 바뀌어 돌아오는 결로 나타나곤 합니다.

이 원국에 흙이나 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 기댈 곳이나 풀어낼 길이 생겨, 다잡는 무게가 한결 가벼워집니다.