장수원 사주

쇠가 가장 많습니다. 해의 경(庚)과 신(申)이 모두 나와 같은 쇠이고 나란히 걷는 쪽(비견)입니다. 나까지 무쇠 셋이 서 있는 모양이라 제 힘으로 밀고 나가는 쪽(신강)입니다. 누가 밀어도 잘 안 밀리는 짜임입니다.

달의 미(未)는 흙이고, 무쇠에게는 나를 채워 주는 힘 가운데 차분히 배우는 쪽(정인)입니다. 옛 기준은 달의 지지를 따라 이 원국을 정인격으로 봅니다. 배우고 익힌 것을 바탕으로 제 자리를 만드는 것이 기본 방식이라는 뜻입니다.

달의 천간 계(癸)는 빗물이고, 거침없이 드러내는 쪽(상관)입니다. 단단한 쇠에서 맑은 물이 흘러나오는 모양이라, 힘이 넘칠 때 그 힘을 말과 재주로 내보내는 길이 있습니다.

내가 깔고 앉은 인(寅)은 큰 나무이고, 크게 움직이는 기회(편재)입니다. 무쇠가 나무를 다듬는 짜임이라 눈앞의 기회를 손에 쥐려는 힘이 바로 발밑에 있습니다.

비어 있는 것은 불입니다. 무쇠에게 불은 나를 다잡아 연장으로 만드는 힘입니다. 힘은 넘치는데 그 힘에 모양을 잡아 줄 바깥의 틀이 원국 안에 없습니다.

힘은 넘치는데, 배움과 기회가 엇갈린다

이 짜임이 잘 도는 데는 넉넉한 힘으로 기회를 붙잡는 일입니다. 무쇠 셋이 받쳐 주니 남들이 버거워하는 일도 밀고 나갑니다. 빗물이 그 힘을 밖으로 흘려 주어, 힘이 안에 고이지 않고 말과 재주로 나옵니다. 달의 천을귀인은 어려울 때 돕는 사람이 나타난다는 뜻의 이름표입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 발밑의 나무입니다. 옛 기준은 크게 움직이는 기회의 글자가 배움의 흙을 누른다고 보고, 살려 줄 글자도 원국에 없어 격이 깨진 쪽(파격)으로 적습니다. 쉽게 말해 차분히 익혀야 할 때 눈앞의 기회가 먼저 보여, 배우던 것을 접고 뛰어드는 장면이 생기기 쉽습니다.

또 하나는 바깥의 틀이 없다는 것입니다. 힘이 넘치는 무쇠는 다잡아 주는 불이 있어야 쓸모가 정해지는데, 이 원국에는 그 불이 없습니다. 스스로 선을 긋지 않으면 힘이 여러 갈래로 흩어집니다. 달과 날 사이에 귀문관살이 붙어 있습니다. 남의 기분을 예민하게 알아채는 감각을 뜻하는 이름표입니다. 날에 붙은 역마는 움직이며 기회를 찾는 힘을 뜻합니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 넘치는 힘에 모양이 잡혀 자리를 얻는 쪽이 두드러집니다. 쇠 기운이 더 짙게 들어오면 같은 자리를 두고 겨루는 일이 늘어나는 결을 봅니다.