강민혁 사주

태어난 날의 천간이 기토(己土)입니다. 흙 가운데서도 부드러운 흙입니다. 바위산이 아니라 논밭이나 화단의 흙입니다. 무엇을 심어도 잘 받아 줍니다. 대신 혼자서는 모양을 세우지 않습니다.

이 원국에서 먼저 볼 것은 아래 세 자리입니다. 태어난 해의 지지가 미(未), 달의 지지가 오(午), 날의 지지가 사(巳)입니다. 셋이 나란히 붙어 있는데, 이 조합은 서로 손을 잡아 전부 불 쪽으로 기웁니다. 여름 한복판의 열이 발밑에 깔려 있는 모양입니다.

불은 이 흙을 데우고 채워 주는 글자입니다(편인·정인). 밑에서 계속 데워 주니 흙이 마르지 않고 따뜻합니다. 이런 짜임은 보통 안에 재료가 늘 쌓여 있는 결로 나타납니다. 새로 배울 것을 찾아 나서지 않아도 머릿속에 이미 들어 있는 것이 많습니다. 남들이 한참 찾아야 하는 답을 먼저 꺼내 놓는 자리이기도 합니다.

위에는 나무 하나와 쇠 하나가 있습니다. 태어난 달의 천간 갑목(甲木)은 나를 다잡는 힘입니다(정관). 흙 위에 곧게 선 큰 나무라, 지켜야 할 자리와 해야 할 몫을 또렷하게 보여 줍니다. 태어난 해의 천간 신금(辛金)은 밖으로 내놓는 힘입니다(식신). 흙에서 깎아 낸 작은 쇠라, 안에 있던 것을 다듬어 물건으로 꺼내는 자리입니다.

비어 있는 것은 물입니다. 물은 이 흙이 손에 쥐는 글자입니다. 발밑은 뜨겁고 쥘 글자는 없으니, 안은 넉넉한데 그것을 바깥에서 값으로 바꿔 오는 길이 좁습니다. 마른 밭에 물을 대는 일이 이 원국의 숙제입니다.

마르지 않는 밑천과, 물이 한 방울도 없다는 것

이 짜임이 잘 도는 데는 오래 데우는 자리입니다. 밑에서 불 셋이 받치니 안에 쌓이는 속도가 빠릅니다. 한 가지를 배우면 그것만 배우고 끝나지 않고, 옆에 붙은 것까지 같이 딸려 들어옵니다. 시간이 갈수록 아는 것이 넓어지는 쪽입니다.

위에 선 나무도 이 원국을 살립니다. 다잡는 글자가 하나 또렷하게 서 있으면 보통 자기 자리를 흐트러뜨리지 않습니다. 해야 할 몫을 먼저 챙기고, 맡은 것을 남에게 미루지 않습니다. 부드러운 흙이 이 나무 덕에 모양을 잡습니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 안이 너무 뜨겁다는 것입니다. 채워 주는 힘이 셋이나 되면 머릿속이 쉬지를 않습니다. 생각이 자꾸 앞서 가서, 아직 시작도 안 한 일의 결말까지 먼저 그려 놓습니다. 그러고는 그 결말이 마음에 안 들어 시작을 미룹니다. 밖에서 보면 느긋해 보이는데 안에서는 이미 몇 바퀴를 돌린 뒤입니다.

또 하나는 밖으로 내보내는 길이 쇠 하나뿐이라는 것입니다. 들어오는 문은 셋인데 나가는 문은 하나입니다. 담기는 양이 내보내는 양보다 늘 많습니다. 이런 짜임은 하고 싶은 말을 다 하지 않고 뒤로 미룹니다. 미뤄 둔 말은 시간이 지날수록 꺼내기가 더 어려워집니다.

운에서 물이 들어오는 시기에는 이 대목이 풀립니다. 원국에 없던 글자가 바깥에서 들어오는 때라, 보통 안에 쌓인 것을 바깥과 주고받는 쪽으로 움직이는 결을 봅니다. 앞일을 맞히려는 말이 아니라 짜임이 그렇게 돈다는 뜻입니다.

태어난 날의 사(巳)에는 옛 책이 역마라고 적은 이름표가 붙습니다. 한자리에 오래 못 앉아 있고 자꾸 움직인다는 뜻입니다. 태어난 해의 미(未)에 붙은 화개는 조용한 자리에서 생각이 여무는 쪽을 가리키는 이름표입니다. 움직이는 힘과 혼자 있는 힘이 같이 있는 셈입니다.