강민경 사주

태어난 날의 천간이 경금(庚金)입니다. 막 캐낸 쇳덩이입니다. 크고 무겁고 잘 안 휩니다. 태어난 해의 천간에도 같은 경금이 하나 더 있습니다. 멀찍이 나와 같은 글자가 하나 더 있는 셈입니다.

이 쇠가 밀어내는 물이 둘입니다. 태어난 달의 천간 계(癸)와 태어난 날의 지지 자(子)입니다. 내가 밖으로 내놓는 힘(상관)이 둘이라는 뜻입니다. 그만큼 늘 뭔가가 밖으로 나가고 있다는 말입니다. 하고 싶은 말도 만들고 싶은 것도 다 이쪽으로 흘러나옵니다.

나를 채워 주는 자리는 태어난 달의 지지 미(未) 하나입니다. 흙이고, 쇠를 길러 내는 글자(정인)입니다. 이 원국에서 나에게 힘을 보태 주는 것은 사실상 이 글자 하나입니다.

그런데 이 흙이 온전히 내 쪽에 있지를 않습니다. 태어난 해의 지지 오(午)와 달 자리의 미(未)가 서로 손을 잡으면 흙이 불 쪽으로 기웁니다. 오(午)는 나를 다잡는 글자입니다. 채워 주던 흙이 다잡는 힘 쪽으로 붙어 버리는 모양입니다. 나에게 오는 몫이 줄어든다는 말입니다.

그래서 이 원국은 신약으로 봅니다. 쓰는 쪽은 둘인데 채우는 쪽은 하나이고, 그 하나마저 절반은 다른 데 가 있습니다. 힘이 없다는 뜻이 아니라 쓰는 속도가 채우는 속도보다 빠르다는 뜻입니다.

달 자리의 미(未)와 날 자리의 자(子)는 서로 어긋나 있습니다. 옛 책이 원진이라는 이름을 붙여 놓은 자리인데, 풀면 두 글자가 붙어 있으면서도 손발이 안 맞는다는 뜻의 이름표입니다. 기대는 자리와 내놓는 자리가 맞물리지 않는 결로 나타납니다.

비어 있는 것은 나무입니다. 쇠가 붙잡아 갖는 몫이 그 자리입니다. 원국에 그 칸이 없으니 쥐는 것보다 내놓는 것이 먼저 그려져 있습니다.

씻겨 나오는 대신, 쓰는 게 채우는 것보다 빠릅니다

제일 힘이 붙는 자리는 밖으로 내놓는 대목입니다. 경금과 계수가 만난 조합을 옛사람이 좋게 봤습니다. 거친 쇠가 맑은 물에 씻겨 나온다고 적었습니다. 안에 있을 때는 투박한데 밖으로 내보내는 과정에서 다듬어집니다. 이런 짜임은 혼자 붙들고 있을 때보다 남 앞에 꺼내 놓을 때 더 나아집니다.

아무 데서나 쏟지 않는 것도 이 짜임의 몫입니다. 해 자리에 나를 다잡는 글자가 하나 있어서, 내놓는 힘이 큰데도 함부로 가지 않습니다. 하고 싶은 말이 있어도 하면 안 되는 자리에서는 안 합니다. 이 짜임이 쉽게 흐트러지지 않는다고 보는 이유가 여기 있습니다.

달 자리에는 천을귀인이라는 이름도 붙습니다. 어려울 때 도와줄 사람이 한 번씩 나타난다는 옛 이름표입니다. 그걸 믿고 기다리라는 말은 아니고, 이 짜임이 사람을 통해 풀리는 대목이 있다는 정도로 읽습니다.

여기서 걸리는 데가 둘입니다.

하나는 채우는 칸이 얇다는 것입니다. 내놓는 자리가 둘인데 받쳐 주는 자리는 하나이고 그마저 절반이 다른 데 가 있습니다. 쓰는 동안에는 잘 모릅니다. 하던 대로 하는데 어느 날부터 같은 일이 두 배로 무거워지는 식으로 옵니다. 게으른 게 아니라 바닥이 보인 것입니다.

또 하나는 기대는 자리와 내놓는 자리가 어긋난다는 것입니다. 쉬어야 할 때 사람을 만나서 말을 하고, 말해야 할 자리에서 혼자 정리합니다. 둘이 자꾸 자리를 바꿔 앉습니다. 그래서 쉬었는데도 안 쉰 것 같고, 다 말했는데도 안 풀린 것 같은 대목이 생깁니다.