아이코닉 사주

그 쇠 옆에 물이 둘 있습니다. 태어난 해의 지지 자수(子水)와 태어난 달의 천간 임수(壬水)입니다. 쇠에서 물이 나오니, 이 둘은 내가 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 내는 것이 다 여기 들어갑니다.

그 물 앞에 나무가 둘 서 있습니다. 태어난 해의 천간 갑목(甲木)과 태어난 날의 지지 묘목(卯木)입니다. 물이 나무를 키우니, 나무는 손에 쥐는 것입니다. 갑목은 꾸준한 벌이 쪽이고 묘목은 한 번에 크게 움직이는 기회 쪽이라, 결이 다른 둘을 같이 가지고 있습니다.

그래서 이 짜임은 쇠에서 물로, 물에서 나무로 한 방향으로 쭉 흐릅니다. 만들어서 내놓고, 내놓은 것이 그대로 벌이가 되는 길이 뚫려 있습니다. 중간에 막히는 데가 별로 없습니다.

태어난 달의 지지에는 나와 같은 쇠가 하나 더 있습니다. 옆에 나와 비슷한 사람이 하나 서 있는 모양입니다. 이 쇠는 나를 받쳐 주기도 하고 같은 것을 나눠 갖기도 합니다. 태어난 해의 지지와 묶여 물로 가기도 해서, 내놓는 쪽을 한 번 더 두껍게 만듭니다.

비어 있는 것은 불과 흙입니다. 불은 이 쇠를 달궈 모양을 잡아 주는 힘이고, 흙은 이 쇠를 낳아 주는 힘입니다. 사람 사는 말로 옮기면 하나는 밖에서 그어 주는 선이고, 하나는 기댈 곳과 배우는 시간입니다. 둘 다 없다는 것은 다잡아 주는 데도 없고 채워 주는 데도 없다는 말입니다.

나가는 길은 넓고, 채워 넣는 데가 없다

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 만든 것을 내놓는 자리입니다. 안에서 밖으로 나가는 길이 두 줄이나 있고, 그 끝에 손에 쥐는 글자까지 붙어 있습니다. 머릿속에 있던 것을 꺼내 놓고, 꺼내 놓은 것이 값을 받는 데까지 한 줄로 이어집니다.

손에 쥐는 글자가 둘인데 결이 다른 것도 힘입니다. 한쪽은 매달 들어오는 쪽이고 한쪽은 한 번에 크게 움직이는 쪽입니다. 그래서 한 가지 방식만 붙들지 않습니다. 하던 일이 막히면 다른 길로 옮겨 가는 데 거부감이 적습니다.

태어난 해의 자리에는 문창귀인과 학당귀인과 천주귀인이 나란히 붙어 있습니다. 옛 책이 배우고 익히는 자리에 붙여 둔 이름표입니다. 어려운 것을 받아 적어 제 말로 바꿔 놓는 데 힘이 붙는 짜임으로 봅니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 채워 주는 흙이 없다는 것입니다. 내놓는 글자는 둘인데 들어오는 글자가 없습니다. 쓰기만 하고 채우지를 않습니다. 이런 짜임은 힘이 떨어진 것을 한참 뒤에야 압니다. 쉬는 것을 게으른 것으로 여기기 쉽습니다.

또 하나는 옆에 선 같은 글자입니다. 태어난 달의 지지가 나와 같은 쇠입니다. 같은 힘이 하나 더 있으면 나눠 갖습니다. 여럿이 붙어서 하는 일일수록 누구 몫인지가 흐려집니다.

마지막은 태어난 달의 지지와 태어난 날의 지지가 원진살과 귀문관살로 붙어 있다는 것입니다. 이름이 무섭게 들리는데, 서로 어긋나 있는 두 글자가 나란히 앉았을 때 옛 책이 붙여 둔 이름표입니다. 이런 자리는 한 가지가 머리에 걸리면 오래 안 놓습니다. 파고드는 힘이 되기도 하고, 자기 전에 낮에 한 말을 몇 번씩 되감는 자리가 되기도 합니다.

다잡아 주는 불이 없는 것도 여기에 겹칩니다. 밖에서 정해 주는 선이 약하니 선을 스스로 그어야 합니다. 자유로운 대신 멈추는 자리를 아무도 알려 주지 않습니다.