이진 사주

나를 나타내는 글자는 계수(癸水)입니다. 계수는 빗물이나 이슬처럼 작고 맑은 물입니다. 큰 소리 없이 스며들어 닿는 것을 적십니다. 태어난 달은 봄 한복판의 묘(卯)입니다. 봄비가 막 돋은 풀을 적시는 모양입니다.

그 묘가 이 원국의 중심입니다. 물이 키워 내는 나무라, 내가 만들어 밖으로 내놓는 힘입니다(식신). 손재주, 말솜씨, 사람을 즐겁게 하는 재주가 여기 들어갑니다. 내놓는 힘이 태어난 달 한복판에 있으니, 무언가를 만들어 보여 주는 일이 생활의 한가운데 놓입니다.

나무가 피워 낸 것은 불로 이어집니다. 내가 깔고 앉은 사(巳)가 불이고, 물에게 불은 손에 쥐는 것입니다(정재). 꾸준히 들어오는 벌이와 눈에 보이는 몫이 여기 들어갑니다. 물이 나무를 키우고 나무가 불을 피우니, 만든 것이 손에 쥐는 것으로 이어지는 길이 원국 안에 놓여 있습니다. 태어난 달의 천간 기(己)는 흙이라 나를 다잡는 기운입니다(편관). 일이 커지면 그만큼 지켜야 할 것도 붙어 옵니다.

그런데 태어난 해에 쇠가 둘 있습니다. 천간 경(庚)과 지지 신(申)입니다. 쇠는 물을 낳는 기운이라 나를 채워 주는 자리이고, 배움과 기댈 데가 여기 들어갑니다(정인). 좋은 글자입니다. 다만 쇠는 나무를 자르는 기운이기도 합니다. 해의 신과 달의 묘가 바로 붙어 있어서, 채워 주는 쪽과 내놓는 쪽이 서로 걸립니다. 옛사람들은 이 둘 사이에 원진과 귀문관살이라는 이름을 붙여 두었습니다.

이 원국을 읽을 때 가장 크게 봐야 할 대목이 여기입니다. 배운 것, 들은 것, 해야 한다고 알고 있는 것이 내가 자유롭게 피워 내려는 것을 한 번씩 가로막습니다.

만들어 내는 재주가 몫으로 이어지되, 머리가 손을 붙잡는다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 만들어서 보여 주는 자리입니다. 내놓는 힘이 한가운데 있고 그것이 손에 쥐는 불로 이어지니, 재주가 재주로만 끝나지 않습니다. 사람들 앞에서 하는 일, 손으로 무언가를 지어 내는 일에서 힘이 붙습니다. 다섯 기운이 다 있어 어느 자리에 가도 크게 어색하지 않은 것도 이 원국의 힘입니다.

도와주는 사람의 이름도 많이 붙어 있습니다. 옛사람들이 천을귀인이라 부른 글자가 태어난 달과 날에 걸려 있는데, 어려울 때 손을 내미는 사람이 곁에 생기는 결을 가리킵니다. 문창과 학당도 태어난 달에 있어서, 글과 배움 쪽에 힘이 실린다고 보았습니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 채워 주는 쇠가 내놓는 나무를 누른다는 것입니다. 배운 것이 많을수록 손이 늦어집니다. 하고 싶은 게 떠올라도 「이렇게 하면 안 되지」 하는 생각이 먼저 옵니다. 잘 아는 분야일수록 오히려 새로 시작하기가 더 어렵습니다.

또 하나는 그 자리에 붙은 원진과 귀문관살입니다. 이름은 무섭지만, 까닭을 딱 집기 어려운데 마음이 자꾸 쓰이는 결을 가리킵니다. 남이 못 보는 미묘한 것을 먼저 알아채는 예민함이기도 합니다. 그 예민함이 만드는 일에서는 힘이 되고, 사람 사이에서는 피곤함이 됩니다.

마지막으로 태어난 달의 묘와 내 밑의 사가 바로 이어지지 않고 한 칸 떠 있다는 것입니다. 나무가 불을 피우는 관계인데 자리가 엇갈려 있어서, 만든 것이 몫으로 바뀌는 데 한 번씩 틈이 생깁니다. 잘 만들어 놓고 그것을 알리거나 값을 매기는 데서 머뭇거리는 일이 생깁니다.