린 사주

나를 나타내는 글자는 신금(辛金)입니다. 도끼나 무쇠 같은 큰 쇠가 아니라 이미 모양이 잡힌 작은 쇠입니다. 반지나 칼날 쪽입니다. 더 두드려서 모양을 바꾸는 것보다 닦아서 빛을 내는 데 맞는 글자입니다.

태어난 해의 천간과 지지가 둘 다 쇠입니다. 신(辛)과 유(酉)이니 나와 같은 글자가 위아래로 둘 더 있는 모양입니다. 같은 힘이 셋 있으면 서로 기대기도 하고 서로 견주기도 합니다. 옆에 나와 비슷한 사람이 늘 있다는 뜻이기도 합니다.

씻어 주는 물은 태어난 달의 지지 해(亥) 하나뿐입니다. 쇠는 물을 만나야 광이 납니다. 그 물은 내가 밖으로 내놓는 글자(상관)이기도 합니다. 말과 소리와 표현이 다 여기로 나갑니다. 쇠 셋이 물 하나로 몰리니 나가는 길이 한 줄입니다. 좁은 대신 맑습니다.

태어난 날의 지지에는 나무 묘(卯)가 있습니다. 손에 쥐는 것(편재)입니다. 그런데 이 나무가 달의 물과 손을 잡습니다. 해(亥)와 묘(卯)가 만나면 나무 쪽으로 모입니다. 내놓은 것이 그대로 쥐는 것으로 이어지는 길이 나 있다는 말입니다.

태어난 달의 천간 기토(己土)는 나를 채워 주는 힘(편인)입니다. 산이 아니라 밭에 가까운 흙입니다. 배우고 기대는 자리가 한 칸 있습니다.

비어 있는 것은 불입니다. 쇠에게 불은 나를 다잡는 규칙과 자리(관성)입니다. 그 글자가 없다는 것은 밖에서 정해 주는 틀이 헐겁다는 말입니다.

맑게 나가는 소리와, 셋이 나눠 갖는 자리

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 내놓는 자리입니다. 쇠가 물로 씻겨 나가는 모양이라 나오는 것이 곱습니다. 여러 갈래로 흩어지지 않고 한 줄로 모여서 나가니 결이 선명합니다. 무엇을 하든 다듬는 쪽으로 힘이 붙습니다. 대충 넘긴 자리가 눈에 걸립니다.

내놓은 것이 손에 쥐는 것으로 이어지는 길이 있는 것도 이 짜임의 힘입니다. 아래 두 글자가 나무로 모이니, 밖으로 낸 것이 허공에 흩어지지 않고 돌아옵니다. 곁가지로 역마라는 이름표가 하나 붙어 있는데, 한 자리에 오래 앉아 있기보다 옮겨 다닐 때 풀리는 결을 말합니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 나가는 길이 한 줄이라는 것입니다. 거기가 막히면 안에서 전부 걸립니다. 말하거나 만들거나 내보내는 자리가 사라지면 이 짜임은 금방 답답해집니다. 쇠는 안 씻으면 흐려지는 글자라 그렇습니다.

또 하나는 같은 쇠가 셋이라는 것입니다. 같은 힘이 여럿이면 나눠 갖는 자리가 생깁니다. 비슷한 사람들 사이에 서 있는 일이 잦고, 그 안에서 내 자리가 어디쯤인지를 자주 재게 됩니다. 남이 먼저 견주는 게 아니라 내가 먼저 재는 쪽입니다. 그리고 달에 태어난 자리로 보면 제 힘이 넉넉한 짜임은 아닙니다. 혼자 다 밀어붙이려고 하면 오래 못 갑니다. 때와 사람을 타야 가벼워집니다.

밖에서 잡아 주는 틀이 없는 것도 같이 옵니다. 정해진 규칙이 없으면 편할 것 같지만, 이런 짜임은 오히려 기준을 스스로 만드느라 더 애를 씁니다.