MJ 사주

이 쇠 앞에 나무가 셋 있습니다. 태어난 달의 지지가 인(寅)이고 내가 깔고 앉은 자리도 인입니다. 해의 천간은 갑(甲)입니다. 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것이고, 이 셋은 그 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 달의 지지에 든 나무가 해의 천간으로 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(편재격). 눈앞에 온 기회를 붙잡아 일을 키우며 살아가는 짜임입니다. 이른 봄이라 나무가 한창 힘을 받는 때입니다.

달의 천간에는 병(丙)이 있습니다. 해입니다. 쇠에게 불은 나를 다잡는 힘이고, 그 가운데 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 나무가 불을 지피니, 쥔 것이 곧 해내야 할 일이 됩니다.

해의 지지 술(戌)은 흙입니다. 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘입니다(편인). 그런데 이 술이 달의 인과 붙어서 불 쪽으로 모입니다. 기댈 흙이 누르는 불 편으로 넘어갑니다.

쇠는 나 하나입니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 것은 물입니다. 쇠에게 물은 밖으로 내놓는 힘입니다.

기회가 일이 되고 일이 자리가 되는데, 쇠가 혼자다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 기회를 맡은 일로 굳히는 자리입니다. 옛 기준은 쥐는 나무를 살리는 글자로 다잡는 불을 꼽습니다. 이 원국에는 그 불이 달의 천간에 떠 있습니다. 일거리를 잡으면 그것이 책임이 되고, 책임을 해내면 이름이 섭니다. 쇠는 불을 만나야 연장이 됩니다. 달궈지는 만큼 쓸모가 생깁니다. 달의 자리에는 월덕귀인이 있습니다. 옛사람들이 어려운 일이 순하게 지나간다고 읽던 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 도끼 하나로 나무 셋을 벤다는 것입니다. 쥘 것이 발밑에도 있고 눈앞에도 있습니다. 다 하려다 보면 날이 무뎌집니다. 일이 많아서 지치는 원국입니다.

또 하나는 기댈 흙이 불 쪽으로 넘어간다는 것입니다. 쉬어야 할 자리에서 해야 할 일이 따라옵니다. 받쳐 주던 것이 기대를 얹는 것으로 바뀌는 때가 있습니다.

마지막은 물이 없다는 것입니다. 속에 든 것을 말로 풀어내는 글자가 없습니다. 힘든 것을 티 내지 않고 몸으로 때웁니다. 불을 식혀 줄 것도 물인데 그것이 없어서, 달궈진 채로 오래 갑니다.

이 원국에 흙이나 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 받쳐 주는 힘이 늘어서 많은 일을 든든하게 해내는 모습이 두드러집니다.