박주미 사주

태어난 달의 천간에도 같은 기(己)가 있습니다. 나와 같은 힘이 곁에 하나 더 있습니다(비견). 밭이 두 뙈기 나란히 붙어 있는 모양입니다.

이 밭이 가을 한복판에 놓였습니다. 태어난 달의 지지 유(酉)는 날 선 쇠라, 흙에게는 밖으로 내놓는 힘이고 차분히 만들어 내는 쪽입니다(식신). 옛 기준은 이 쇠를 이 원국이 살아가는 기본 방식으로 봅니다(식신격). 밭이 공들여 길러 낸 것을 거두는 계절이라, 손으로 만들어 내는 힘이 짜임 한가운데 있습니다. 이 유는 날의 사(巳)와 당겨 쇠 쪽으로 묶여서, 만드는 힘이 한 겹 더 커집니다.

태어난 해는 임(壬)과 자(子), 둘 다 물입니다. 흙에게 물은 손에 쥐는 것이고, 꾸준한 벌이와 큰 기회가 함께 들어 있습니다(정재·편재). 옛 기준은 이 물을 방식을 살려 주는 글자로 꼽습니다. 쇠가 물을 낳으니, 만든 것이 그대로 벌이로 이어지는 길입니다.

태어난 날의 지지 사(巳)는 초여름의 불입니다. 흙에게 불은 나를 채워 주는 힘이고, 배움과 기댈 곳 쪽입니다(정인). 그런데 불은 쇠를 녹이는 글자라, 옛 기준은 이 불을 방식을 흔드는 자리로 봅니다(성중유패). 흙이 둘에 불이 받쳐 주지만 제철이 아니어서, 둘레의 도움이 있어야 힘이 붙는 쪽입니다(신약).

해의 자와 달의 유는 깨지는 사이이고, 예민하게 신경이 쓰이는 이름표가 함께 붙어 있습니다(파·귀문관살).

비어 있는 것은 나무입니다. 흙에게 나무는 나를 다잡는 힘입니다.

길러 낸 것이 벌이가 되는 길, 그 길을 녹이는 불

이 짜임이 잘 도는 길은 밭에서 쇠로, 쇠에서 물로 이어집니다. 공들여 만든 것이 벌이가 되는 흐름이 원국 안에 그대로 있습니다. 손재주를 쓰는 일, 무언가를 다듬어 내놓는 일에서 힘이 붙습니다.

달의 기둥에 문창귀인·학당귀인·천주귀인이, 해에 천을귀인이 붙어 있습니다. 배움과 글, 먹고사는 일, 어려울 때 닿는 도움 쪽에 붙는 이름들입니다. 달의 도화는 사람의 눈길을 끄는 힘을 뜻하는 이름표입니다.

다만 날의 불이 문제를 만듭니다. 나를 채워 주는 배움과 생각이 만드는 손을 녹이는 모양이라, 더 배우고 더 준비하느라 내놓을 때를 놓치는 일이 생깁니다. 다 알고 나서 하려는 마음이 손을 늦춥니다.

해와 달 사이의 깨지는 사이도 같이 봐야 합니다. 벌이의 물과 만드는 쇠가 맞닿아 있는데, 그 사이에 귀문관살이 함께 붙어 있습니다. 귀문관살은 남이 못 보는 것을 예민하게 알아채는 힘을 뜻하는 이름표입니다. 그 예민함이 일의 결을 살리기도 하고, 사소한 데 마음을 오래 쓰게도 합니다.

이 원국에 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 맡은 자리와 지켜야 할 틀이 생겨, 흩어지던 힘이 한곳으로 모이는 쪽이 두드러집니다.