샤넌 사주

태어난 날의 천간은 계수(癸水)입니다. 작은 물입니다. 강물이 아니라 샘물이나 봄비 쪽입니다. 양이 많지 않은 대신 구석구석 스며듭니다. 큰 소리를 내지 않고 조용히 들어가는 물입니다.

그 작은 물 앞에 불이 둘 서 있습니다. 태어난 달의 천간 정화(丁火)와 지지 사화(巳火)입니다. 나에게 불은 손에 쥐는 것입니다. 벌이와 기회가 여기 들어갑니다. 위의 불은 크게 움직이는 쪽(편재)이고 아래의 불은 꾸준한 쪽(정재)입니다. 손에 쥐는 글자가 태어난 달 두 자리에 통째로 앉아 있습니다. 태어난 달은 밖에 나가서 만나는 자리라, 이런 짜임은 일이 일찍 붙고 기회가 자주 지나갑니다.

작은 물이 불 둘을 마주하고 있으니 그냥 보면 힘이 부칩니다. 그런데 이 원국에는 되돌리는 자리가 하나 있습니다. 내가 깔고 앉은 유금(酉金)입니다. 쇠는 물을 만들어 주는 글자라 나를 채워 주는 쪽입니다(편인). 게다가 이 유금이 바로 옆의 사화와 손을 잡습니다. 둘이 만나면 쇠로 돌아섭니다. 나를 마르게 하던 자리가 도리어 나를 채워 주는 쪽으로 돌아서는 모양입니다.

태어난 해의 천간에는 무토(戊土)가 있습니다. 나를 다잡는 글자입니다(정관). 규칙과 맡은 자리를 뜻합니다. 제일 먼 자리에 있어서 매일 부딪히는 압박이 아니라 멀찍이 걸려 있는 기준입니다.

태어난 해의 지지 인목(寅木)은 밖으로 내놓는 글자입니다(상관). 말과 재주와 보여 주는 일이 여기 들어갑니다. 그런데 이 인목과 태어난 달의 사화는 서로 어긋나는 사이입니다. 내놓는 자리와 일하는 자리가 매끄럽게 붙어 있지는 않습니다.

오는 것은 많은데, 받는 쪽이 작다

이 짜임에서 제일 좋은 데는 기회가 끊이지 않는다는 것입니다. 손에 쥐는 글자가 태어난 달 두 자리에 있으면 일이 먼저 찾아옵니다. 하나 끝나면 다음 것이 기다리고 있습니다. 가만히 있어도 할 일이 생기는 쪽입니다.

작은 물의 힘도 여기서 나옵니다. 큰물처럼 밀어붙이지 않고 틈으로 들어갑니다. 남들이 못 보고 지나간 데를 먼저 봅니다. 사람 사이에서도 정면으로 부딪치기보다 옆으로 돌아 들어가는 쪽이라 크게 싸울 일이 적습니다.

제일 눈여겨볼 데는 발밑입니다. 내가 깔고 앉은 쇠가 옆 글자와 손을 잡아 나를 채워 주는 쪽으로 돌아섭니다. 일하는 자리가 곧 배우는 자리가 되는 그림입니다. 일이 고돼도 그 안에서 뭔가 얻어 나옵니다. 쓰기만 하는 원국과는 다릅니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 오는 것은 많은데 받는 쪽이 작다는 것입니다. 이 원국은 제 힘으로 다 밀고 나가는 쪽이 아니라 둘레의 손을 빌려야 하는 쪽입니다. 기회가 자주 오는 만큼 다 잡으려다 지칩니다. 담을 수 있는 것보다 많이 담으면 넘치는 것이 아니라 새어 나갑니다.

둘은 내놓는 자리와 일하는 자리가 어긋나 있다는 것입니다. 태어난 해의 나무와 태어난 달의 불이 서로 부딪히는 사이입니다. 하고 싶은 말이 있는데 지금 자리에서는 못 하는 때가 옵니다. 이 대목이 답답하게 느껴질 수 있습니다.

셋은 멀리 걸린 규칙입니다. 나를 다잡는 흙이 제일 먼 자리에 있으면 그 규칙이 매일 옆에서 잔소리를 하지는 않습니다. 대신 가끔 생각날 때만 세게 걸립니다. 한참 마음대로 하다가 어느 날 갑자기 스스로를 다그치는 때가 옵니다.

곁가지 이름도 짚어 두겠습니다. 태어난 해와 태어난 날에 원진이 붙어 있습니다. 이름은 사납지만 결이 안 맞는 자리가 있다는 표시입니다. 잘 맞는 사람과 안 맞는 사람이 또렷하게 갈리는 쪽이라는 뜻으로 읽습니다. 태어난 달의 천을귀인과 태극귀인은 어려운 자리에서 도와주는 사람을 만난다는 이름이고, 태어난 날의 문곡귀인은 배우고 익히는 쪽에 힘이 붙는다는 이름입니다.

이 원국에 쇠나 물 기운이 도는 시기에는 채워지고 버티는 쪽이 살아납니다. 나무 기운이 도는 시기에는 내놓고 말하는 쪽이 살아납니다. 무엇이 도드라지는지까지만 보는 것이고, 그 뒤는 사람이 하기 나름입니다.