신지수 사주

달의 천간에 병화(丙火)가 떠 있습니다. 하늘의 해입니다. 무쇠에게 불은 나를 다잡는 힘이고, 병화는 그 가운데 몰아붙이는 압박 쪽(편관)입니다. 달의 지지 술(戌) 속에 든 불 기운이 병화로 올라와 있어, 옛 기준은 이 원국을 편관격으로 봅니다. 밖에서 오는 압박을 다루면서 제 몫을 세우는 것을 기본 방식으로 삼는다는 뜻입니다.

그 압박을 다루는 글자가 둘 있습니다. 달의 지지 술과 해의 지지 축(丑)은 흙이고, 무쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘입니다. 술토는 생각을 깊게 하는 쪽(편인), 축토는 꾸준히 받쳐 주는 쪽(정인)입니다. 해가 흙을 데우고 흙이 쇠를 품는 길이라, 압박이 곧장 나를 치지 않고 흙을 거쳐 나를 채웁니다. 내가 깔고 앉은 자(子)는 한겨울 물이고, 무쇠에게는 거침없이 꺼내는 힘(상관)입니다. 물은 불을 누르는 글자라 압박을 정면으로 받아치는 힘이 됩니다. 옛 기준은 이 흙과 물을 모두 편관격을 살려 주는 글자로 봅니다.

해의 천간 을목(乙木)은 무쇠에게 손에 쥐는 것 가운데 꾸준한 벌이 쪽(정재)입니다.

다섯 기운이 고루 있고 압박과 받침이 서로 버티고 있어, 이 원국은 어느 한쪽으로 기울지 않은 쪽(중화)으로 봅니다.

압박을 받아 내는 길이 둘, 그 압박을 키우는 풀 하나

이 짜임이 잘 도는 데는 어려운 판을 맡는 일입니다. 몰아붙이는 해 아래에서, 받쳐 주는 흙으로 버티고 꺼내는 물로 받아치는 길이 둘 다 나 있습니다. 압박이 올 때 무너지지 않고 오히려 제 방식을 또렷하게 세우는 결입니다. 해의 기둥에는 둘레의 도움이 닿는 이름표(천을귀인)가, 달의 기둥에는 천덕귀인·월덕귀인이 붙어 있습니다.

걸리는 데는 셋입니다.

하나는 해의 천간 을목입니다. 나무는 불을 키우는 글자라, 옛 기준은 이 나무를 편관격을 흔드는 글자로 꼽습니다. 손에 쥘 것을 챙기다 보면 몰아붙이는 압박도 같이 커집니다. 벌이를 늘리려 할수록 책임과 부담이 함께 따라붙는 모양입니다.

또 하나는 해와 달의 흙이 서로 어긋나는 사이(형)라는 것입니다. 받쳐 주는 흙 둘이 같은 쪽을 보지 않습니다. 기댈 곳이 둘인데 그 둘이 서로 다른 말을 하는 때가 있습니다. 달의 술과 내 자리의 자는 한 칸 떨어진 사이(격각)를 부르는 이름표로 이어집니다.

마지막은 달의 기둥에 붙은 백호대살입니다. 급한 일에 먼저 나서는 힘을 부르는 이름표입니다. 몰아붙이는 해가 있는 자리에 이 이름표가 같이 있어, 압박이 오면 피하기보다 앞으로 나서는 쪽을 고르기 쉽습니다. 해의 화개는 혼자 깊이 파고드는 결을 부르는 이름표입니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 압박을 받아치는 힘이 커져, 무겁던 일을 제 방식대로 풀어냅니다.