유선 사주

이 물에게 불은 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 그 불이 두 군데 있습니다. 해의 천간에 병(丙)이 있고, 내가 깔고 앉은 자리가 사(巳)입니다. 먼 데서도 비치고 발밑에서도 탑니다. 태어난 달의 지지 인(寅) 속에 들어 있던 불기운이 해의 천간으로 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(정재격). 맡은 일을 차근차근 해서 제 몫을 쌓아 가는 짜임입니다.

달의 지지 인은 이른 봄의 나무입니다. 물에게 나무는 밖으로 내놓는 힘입니다(상관). 달의 천간 경(庚)은 쇠입니다. 나를 채워 주는 힘입니다(정인). 해의 지지 진(辰)은 흙입니다. 나를 다잡는 힘 가운데 규칙과 자리 쪽입니다(정관).

해의 진과 달의 인은 붙어서 나무 쪽으로 모입니다. 달의 인과 발밑의 사는 붙어 있는데 서로 어긋나는 사이입니다(해·형).

물은 나 하나입니다. 불과 나무와 흙이 저마다 물을 씁니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약).

할 일이 또렷해서 잘 돌고, 맡은 것이 많아서 마른다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 할 일과 받을 몫이 분명한 자리입니다. 옛 기준은 쥐는 불을 살리는 글자로 내놓는 나무와 다잡는 흙을 꼽습니다. 이 원국에는 둘이 다 있습니다. 재주를 부리면 그것이 벌이가 되고, 벌이가 쌓이면 자리가 생깁니다. 순서가 끊기지 않고 이어집니다.

날의 자리에는 천을귀인이 있습니다. 옛사람들이 어려울 때 돕는 손이 따른다고 읽던 이름입니다. 달의 자리에는 역마가 있습니다. 한곳에 앉아 있기보다 옮겨 다니며 일하는 쪽에 붙는 이름입니다.

채워 주는 쇠가 바로 옆 달의 천간에 있는 것도 힘입니다. 기댈 곳이 가까이 있습니다. 모르는 것이 생기면 물어볼 데가 있고, 배운 것을 일에 바로 가져다 씁니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 물 하나가 여러 곳에 쓰인다는 것입니다. 작은 샘 하나로 나무도 키우고 불도 다루고 흙도 적셔야 합니다. 맡은 일을 다 해내려다 보니 나를 위한 시간이 맨 뒤로 밀립니다. 힘들다는 말을 하기 전에 먼저 일을 끝내 놓습니다.

또 하나는 달의 나무와 발밑의 불이 어긋나는 것입니다. 하고 싶은 방식과 실제로 벌이가 되는 방식이 딱 맞아떨어지지 않습니다. 내 식대로 하고 싶은 마음이 올라오는데, 그렇게 하면 손에 남는 것이 줄어들까 봐 한 번 접습니다. 그게 쌓이면 일이 재미없어집니다.

마지막은 내놓는 나무와 다잡는 흙이 한 원국에 같이 있다는 것입니다. 해와 달의 지지가 나무 쪽으로 모이면 내 방식을 내세우는 힘이 더 세집니다. 규칙을 잘 지키다가도 납득이 안 되는 대목에서는 말이 곧게 나갑니다. 맞는 말인데 듣는 쪽이 서운해하는 때가 있습니다.

이 원국에 쇠나 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 받쳐 주는 힘이 늘어서 벌여 놓은 일을 여유 있게 다루는 모습이 두드러집니다.