안승균 사주

달의 지지 축(丑)과 내가 깔고 앉은 진(辰)은 둘 다 물기를 머금은 흙입니다. 큰 나무에게 흙은 손에 쥐는 것입니다. 축토는 꾸준한 벌이 쪽(정재), 진토는 크게 움직이는 기회 쪽(편재)입니다. 뿌리 내릴 땅이 넉넉한 모양입니다.

해의 천간 계(癸)는 빗물이고, 큰 나무에게는 나를 채워 주는 힘(정인)입니다. 이 계수가 달의 축 속에 숨어 있던 물이 위로 드러난 것이라, 옛 기준은 이 원국을 정인격으로 봅니다. 배우고 받아들인 것을 바탕으로 제 자리를 세우는 것이 기본 방식이라는 뜻입니다. 해의 지지 유(酉)는 나를 다잡는 힘(정관)입니다. 규칙과 자리를 뜻하는 쇠가 채워 주는 물을 낳으니, 정인격을 살리는 글자가 원국 안에 있습니다.

달의 천간 을(乙)은 나와 같은 나무인데 덩굴 쪽입니다. 큰 나무 곁에 덩굴이 붙어 있어, 같은 힘이면서 나눠 갖는 사람(겁재)을 뜻합니다. 힘은 어느 쪽으로 크게 기울지 않은 쪽(중화)으로 봅니다.

비어 있는 것은 불입니다. 큰 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘입니다. 겨울 나무에 볕이 없으니, 안에 쌓인 것을 겉으로 드러내는 일이 이 원국에서는 저절로 되지 않습니다.

쌓는 힘은 넉넉한데, 땅이 서로 깨뜨린다

이 짜임이 잘 도는 데는 오래 익혀서 자리를 얻는 일입니다. 다잡는 쇠가 채워 주는 물을 낳고, 물이 큰 나무를 키우는 길이 해에서 날까지 이어집니다. 정해진 순서를 밟으며 차곡차곡 올라가는 데 힘이 붙습니다. 해의 유와 달의 축이 쇠 쪽으로 묶이는 사이(합)라, 규칙과 벌이가 한 덩어리로 움직이는 결도 봅니다. 맡은 일을 지키는 것이 곧 먹고사는 일과 이어지는 모양입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 달의 축과 날의 진이 서로 깨뜨리는 사이(파)라는 것입니다. 꾸준한 벌이와 큰 기회가 같은 땅 위에서 어긋납니다. 하나를 잡으면 다른 하나가 흔들리는 일이 생깁니다. 옛 기준은 이 흙이 채워 주는 물을 덮는다고 보아, 정인격이 서되 흠이 하나 있는 쪽(성중유패)으로 봅니다. 손에 쥘 것을 쫓다 보면 배우고 쌓는 시간이 밀리기 쉽다는 뜻입니다.

또 하나는 꺼내는 불이 없다는 것입니다. 쌓은 것은 많은데 그걸 남에게 보여 주는 길이 원국 안에 없습니다. 실력보다 덜 알려지는 쪽입니다. 곁에 선 덩굴은 함께 일하는 사람이면서 내 몫을 나눠 가는 사람이기도 합니다.

날에 백호대살이 붙어 있습니다. 급한 일에 먼저 나서는 힘을 뜻하는 이름표입니다. 달에는 화개가 있어 혼자 깊이 파고드는 시간을 좋아하는 결을 함께 봅니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 안에 쌓아 둔 것이 밖으로 드러나는 쪽이 두드러집니다. 흙 기운이 짙게 들어오면 벌이에 대한 생각이 많아지고 배우는 일은 뒤로 밀리는 결을 봅니다.